安阳巨奖命案:警方公布调查突破性进展，成都高新区再添A股上市公司！交大铁发成功登陆北交所原创 李世民杀亲兄弟，收李元吉老婆为妻，他为何不收李建成老婆群兴玩具（002575.SZ）2021年在职员工人数17人，其中，销售人员9人、管理人员4人、财务和行政人员各2人。当时公司主要从事酒类销售业务、自有物业租赁及创业园区运营服务业务及金融咨询服务业务。2022年，群兴玩具在职员工人数达到113人，主要增长体现在秩序人员和保洁人员方面，新增人数分别为44人和29人。此外，新增维修保养人员12人。年内公司主要从事酒类销售业务、自有物业租赁、物业管理及创业园区运营服务。
在河南省安阳市发生的特大命案中，近日警方公开了针对该案件的调查重大突破性的进展。据官方消息，公安机关经过多日深入侦查与分析，成功破获了一起涉及多个嫌疑人、复杂犯罪结构和高精度犯罪手法的命案案件。
此次案件的核心目标是揭露一桩发生在2018年9月5日晚上8点左右的神秘谋杀案。在这场命案中，受害者被发现死于家中，现场遗留了大量的证据线索指向了多名涉嫌重要角色的人。随着警力逐步介入案件侦查，警方初步认定，这是一起精心策划并实施的连续杀人事件，犯罪手段多样且极具挑战性。
通过细致勘查现场，警方展开了全面而周密的侦查工作，从受害人生前的生活习惯、购物记录、通讯信息等多个角度进行了深入分析。与此警方也在犯罪现场周边居民的生活环境中发现了诸多可疑迹象，并收集到了大量的指纹、DNA、足迹等物证。这些线索相互交织，为警方提供了极强的破案线索。
经过近一年的不懈努力，警方终于找到了一组关键的嫌疑人身份。他们在案发当晚频繁出现在受害人家附近，并在案发后潜逃外地。通过综合运用视频监控、手机定位、生物特征识别等多种技术手段，警方精准锁定了嫌疑人的一系列行踪，并在近期将他们一一抓获归案。在审讯过程中，嫌疑人在面对警方的压力时，承认了自己的罪行。
目前，警方已经对涉及此案的多位主要嫌疑人进行初步处理，其中一名犯罪嫌疑人已被依法拘留。公安机关也已经启动了后续的法律程序，以确保所有受害者家属的权益得到充分保护和合法权益得到有效维护。
这一重大的调查进展不仅证明了警察执法能力和智慧的运用，也进一步揭示了该案件背后的动机和犯罪过程，为破获其他类似的命案案件指明了方向。对于全社会而言，这次重大案件的成功破获无疑增强了人们对法律尊严和社会公正的信心，同时也提醒我们每一个公民都要提高警惕，加强自我防范意识，共同维护社会和谐稳定。
6月10日，今年北交所首家IPO过会企业诞生——四川西南交大铁路发展股份有限公司（简称交大铁发）在北交所成功上市，成为继成都长城开发科技股份有限公司后，成都高新区今年新增的第2家A股上市公司。
交大铁发成立于2005年，是轨道交通基础设施安全智能产品及装备国家级专精特新“小巨人”。公司主要产品及服务包括轨道交通智能产品及装备、轨道交通专业技术服务，公司产品和服务广泛应用于高速铁路、普速铁路（含重载铁路）、城市轨道交通等领域。
交大铁发曾于2016年11月首次在新三板挂牌，后于2023年3月在新三板二次挂牌，2024年6月申报北交所，今年3月26日顺利获北交所上市委会议通过。公开资料显示，本次新股发行价格为每股8.81元，发行市盈率为12.6倍，发行股票数量为1909万股（不含超额配售选择权），募集资金总额为1.68亿元。
据了解，在交大铁发上市过程中，成都高新区在政策、人才、资源对接等方面对企业进行了全方位的帮助与支持，有力助推企业上市进程。
“成都高新区历来高度重视企业上市培育工作，一直将培育扶持本土上市公司作为助力区域建圈强链、增强产业竞争力的重要手段。”成都高新区财政国资局相关负责人表示。
近年来，成都高新区持续加强对企业的资本赋能，出资组建总规模超3236亿元的产业基金，构建了“资助-种子-天使-创投-产投-并购”全生命周期资本支持服务体系。
自产业基金计划启动以来，成都高新区各类基金围绕数字经济、电子信息、高端制造、生物医药、航空航天等领域完成本土项目投资超200个、投资额超300亿元，实现重点产业领域投资及企业成长周期的全覆盖，已成功助推多家企业登陆资本市场。
成都高新区已成为中西部资本密度最高、投融资最活跃的区域。截至目前，成都高新区现有境内外上市公司共57家，位居中西部前列。5家企业在交易所的上市申请已获受理，10余家企业在四川证监局辅导备案，2-3家拟在今年申报，上市后备企业储备量超过200家。
武德九年六月初四的玄武门，李世民弯弓射落兄长李建成的瞬间，不仅改写了李唐皇室的命运，更在中国历史上投下了一道关于权力、伦理与性别政治的漫长阴影。当尉迟敬德提着李元吉的首级冲入太极宫时，这场持续半日的政变已悄然完成从军事对抗到政治博弈的质变。李世民在血泊中构建的新秩序，最耐人寻味之处不在于对政敌男嗣的斩草除根，而在于对两府女眷的差异化处置——这道看似矛盾的诏令背后，实则暗含着初唐政治生态的深层密码。
一、血腥清洗中的性别分野：从"六王毕"到"四海一"的政治隐喻
《旧唐书·隐太子传》载，政变次日，秦王府兵即"擒建成、元吉余党，男女无少长皆斩之"。这场清洗的彻底性令人胆寒：李建成五子、李元吉五子尽数伏诛，连襁褓中的婴孩都未能幸免。当刽子手的屠刀挥向李建成长子李承宗的遗腹子时，这场屠杀已突破人类道德的底线。但诡异的是，同为政敌家属的东宫女眷与齐王府女眷，却在这场腥风血雨中奇迹般地存活下来。
这种生死分野绝非偶然。在唐代宗法体系中，女性作为"家族符号"的特殊性在此刻显露无遗。李建成的正妃郑氏出身荥阳郑氏，这个自东汉以来"四世三公"的顶级门阀，其政治影响力在科举制尚未成熟的初唐犹如定海神针。而李元吉的王妃杨氏，其弘农杨氏的背景更直接关联着隋唐皇室的血脉渊源——杨氏之父杨师道时任吏部尚书，执掌着帝国官僚选拔的关键命门。
李世民对郑氏的处理堪称政治艺术的典范。他既未将其纳入后宫以触犯"嫂叔不通问"的伦理禁区，也未效法历代开国君主对前朝宗室的斩尽杀绝，而是创造性地采用了"旌表节妇"的策略。贞观元年，郑氏被赐居长安永崇坊，宅邸规模"比拟亲王"，朝廷每年拨付"脂粉钱万贯"，这种超规格待遇实则是李世民向山东士族递出的橄榄枝。当郑氏在贞观年间多次拒绝朝廷赏赐时，她的"贞节"形象已然成为笼络士族的精神图腾。
二、胡汉交融下的伦理突围：杨妃入宫的深层逻辑
与郑氏的"政治供奉"不同，杨氏的命运轨迹更显权力博弈的赤裸。这位小李世民十三岁的绝代佳人，其入宫过程充满了权力与美色的角力。《唐会要·昭陵陪葬名册》记载，杨氏在贞观元年被册封为"婕妤"，位列九嫔之首，其居所显德殿与立政殿（长孙皇后居所）仅一墙之隔。这种破格恩宠，在儒家士大夫中引发轩然大波，魏征曾多次在朝会上以"牝鸡司晨"相谏。
李世民的坚持背后，是关陇军事贵族与山东士族博弈的缩影。杨氏之父杨师道在贞观年间官至侍中，其侄杨恭仁更是掌控着河西走廊的军政大权。当李世民在贞观四年下诏"允弘农杨氏子弟五品以上者直入弘文馆"时，杨氏的枕边风已然化作影响帝国政策的风向标。这种将政敌遗孀转化为政治盟友的手段，较之直接联姻更具象征意义——它宣告着新君主对旧势力的征服与收编。
更值得玩味的是杨氏在贞观十年（636年）的特殊遭遇。是年长孙皇后病逝，朝臣纷纷请立杨氏为后，李世民却以"朕有寒疾，恐不协度"为由婉拒。这种欲迎还拒的姿态，实则是李世民精心设计的权力平衡术：既通过杨氏维系关陇集团的支持，又避免其家族势力过度膨胀。当杨氏最终以"巢剌王妃"的身份葬入昭陵时，她的墓志铭上赫然刻着"忠贞婉顺，贤明淑德"，这八个字恰是李世民政治智慧的完美注脚。
三、历史书写的性别迷雾：被遮蔽与重构的女性叙事
在正史的宏大叙事中，郑氏与杨氏的声音被彻底消音。《旧唐书》将杨氏简化为"帝宠之"的符号，《新唐书》更暗指其"干预朝政"，这种书写传统折射出封建史观对女性的固有偏见。但1971年出土的《杨氏墓志》却呈现出截然不同的面相：志文盛赞其"幼承庭训，好读诗书，尤善隶书"，这与正史中"以色事人"的形象形成强烈反差。更耐人寻味的是，墓志提及杨氏在贞观年间曾主持编纂《女则》十卷，这部佚失的著作或许藏着被正史遮蔽的女性政治智慧。
郑氏的生存境遇同样充满悖论。在现存《郑氏墓志》中，她被描述为"日诵《孝经》《列女传》，手不释卷"，这种刻意塑造的道德形象，实则是李世民政权与山东士族妥协的产物。当贞观十六年李世民追封李建成为"隐太子"时，郑氏上表的谢恩奏折中"圣德如天，罪妇何堪"的卑微言辞，与墓志中"贞节自守，不辱门风"的刚烈形象形成奇妙共振，揭示出历史书写中真实与虚构的永恒博弈。
四、权力更迭中的女性命运：从个体悲剧到制度审视
将视野拓展至整个中国帝制时代，玄武门之变后的女性处置策略并非孤例。明成祖朱棣在"靖难之役"后，将建文帝幼子朱文圭囚禁凤阳五十余年，却对建文帝后的马氏"赐自尽"，这种差异恰折射出唐明两代政治生态的变迁。唐代门阀势力强大，需以婚姻为纽带维系统治；明代皇权高度集中，更倾向肉体消灭潜在威胁。但无论何种手段，女性始终是权力博弈中最脆弱的注脚。
这种制度性压迫在玄武门之变中达到极致。李建成之女李婉顺，作为罪臣之女被幽禁深宫，却凭借"博通经史，善属文"的才华，在贞观年间成为宫廷女官；李元吉之女归仁县主，更是在永徽年间以"女道士"身份参与编纂《道藏》。这些女性的挣扎与突围，恰似暗夜中的点点微光，照亮了封建制度对女性的压迫与异化。
五、现代性反思：历史褶皱中的性别觉醒
站在21世纪的坐标回望，玄武门之变后的女性命运给予我们多重启示。首先，它暴露了宗法制度对女性的双重标准：郑氏的"贞节"表彰与杨氏的"魅主"污名，本质都是父权制对女性的规训工具。其次，它揭示了政治理性对人性伦理的碾压，当李世民在《帝范》中宣扬"君者，俭以养性"时，其对待政敌女眷的手段恰是权力异化的明证。
更值得深思的是，这种历史叙事如何影响当代性别认知。在热播剧《贞观长歌》中，杨氏被塑造为"为家族牺牲的痴情女子"，郑氏则沦为"迂腐固执的道德标本"，这种创作倾向实质是传统史观的现代延续。唯有当我们将镜头从帝王将相转向深宫妇孺，才能真正触摸历史的温度，听见那些被权力碾压的微弱叹息。