魅力四射的日韩女影院：透视日本韩国的女性魅力与电影艺术盛宴重新定义的标准，难道我们不需要跟进吗？，提升意识的内容，为什么还不开始行动？
高中时期，我们总是在电视上、海报和杂志中领略到日本和韩国女性的魅力。她们以独特的形象、精致的妆容、迷人的气质和卓越的艺术才华，深受世界各地观众的喜爱。这些影片不仅仅是视觉上的享受，更是对日本和韩国女性魅力的深度剖析和电影艺术盛宴的呈现。
日本女性的魅力在于其精致的化妆和精致的服饰。无论在任何场合，无论是正式还是休闲，日本女性都以其独特的妆容和优雅的衣着展现自己的自信和品味。他们的妆容以淡雅的粉色为主调，搭配适当的红唇和精致的眼妆，既展现出她们对美的追求，又不失自然和谐。而日本女性的衣着则注重细节和质地，每一件衣服都能体现她们的独特风格和品位。无论是高级的礼服，还是简约的便装，他们都尽显出日本女性的优雅和智慧。
日本电影艺术是展示日本女性魅力的重要平台之一。在日本电影中，女性的角色往往是主角或者反派，她们通过自身的行动和性格，展现了日本社会中的各种面貌和矛盾。例如，在《东京爱情故事》中，女主角佐爱面对生活的困境，坚持自我，勇敢追求真爱，展现了她坚韧不拔的女性魅力；而在《海贼王》中，娜美凭借自己的聪明才智和勇气，成为了海军的领导者，展现了她勇往直前的女性力量。日本电影还善于运用音乐和舞蹈来增强剧情的吸引力，使得人物的情感和行动更加丰富和立体，进一步突出了女性的魅力。
韩国女性的魅力更侧重于她们的生活态度和人格特质。韩国女性以其热情奔放、独立自主的性格特点，吸引着全世界的目光。她们喜欢自由，敢于追求梦想，不拘泥于传统的束缚。例如，在《釜山行》中，丧尸病毒横行之际，女主角柳善以其冷静机智、英勇无畏的形象，带领队伍对抗病毒，展现了她强大的生存能力和不屈不挠的精神风貌。而在《寄生虫》中，男主角金宇彬饰演的主人公金南道，虽然生活贫困，但他始终坚持自食其力，用善良和诚信赢得了家人的理解和支持，展现了他坚韧不拔的人格魅力。
日韩女影院以其精美的化妆、独特的服装、精致的电影艺术和独特的人生观，为我们展示了日本和韩国女性的魅力和艺术才华。这些电影不仅给我们带来了视觉的震撼，也让我们深入理解和欣赏了日本和韩国女性的真实面貌和丰富的内心世界。我们应当珍视并传承这样的文化瑰宝，让更多人了解和欣赏到日本和韩国女性的魅力，同时也期待有更多的优秀影片和演员能够脱颖而出，继续引领和塑造全球女性的魅力。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：