双足分离的神秘天子3：生死存亡之境的奇特经历与秘密传说，原创 天下谁人不贪污，你杀得完？朱元璋回了5个字，流传至今东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？明星们虽然拥有庞大的粉丝基础和强大的号召力，但在餐饮行业的实际运营中，却往往面临着诸多挑战。从供应链管理到食品安全，从服务质量到品牌口碑，每一个环节都需要精心打磨。而一旦某个环节出现问题，就可能引发连锁反应，导致品牌声誉受损，甚至面临破产风险。
在古老的东方神话故事中，“双足分离的神秘天子”通常是指被认为是人类最高统治者的玉皇大帝，他的命运充满了奇异和未知。这位神秘天子因被众神们认为拥有无穷的力量和智慧，因此被尊为“天公”，同时也被视为人间的主宰者。在他深邃的内心深处，隐藏着一场生死存亡的严峻挑战。
故事发生在“天宫”的中心地带，这里居住着众多的神仙和神兽，他们为了争夺权力和资源而进行激烈的斗争。有一天，玉皇大帝突然发现自己失去了双脚，只有一条腿从脚趾到膝盖之间断裂，无法行走。这一突如其来的灾难瞬间震动了整个“天宫”，所有神仙和神兽都惊恐万分，纷纷猜测可能的原因和后果。
天宫中的仙子们开始私下密谋，希望能够找到一个可以让玉皇大帝重新站起来的方法。其中一位名叫“风伯”的仙子提出了一个大胆的建议——寻找一颗陨石坠入天宫，将其打磨成一双新的脚掌，并通过祭祀仪式将它献给玉皇大帝。这个提议立刻得到了其他仙女的认可和支持，但随之而来的问题也日益显现：这颗陨石是从哪里来、又将会带去什么影响，以及谁有资格获得那双神奇的新脚掌？
在这场生死存亡的博弈中，玉皇大帝面临了巨大的考验。他必须面对自己的过去和现在的困境，既要保留自己的尊严，又要保护自己的族人和国家免受祸患。在这个过程中，他不得不依赖其他神仙和神兽的帮助，如“雷公”、“风婆”等，他们在关键时刻站出来，用自己的方式协助玉皇大帝解决问题。
经过长时间的艰苦努力，一位名叫“云仙”的女神找到了一颗名为“龙珠”的陨石。她用仙术将龙珠打磨得圆润光滑，然后用祭坛上的圣水将其浸泡，最后将它的碎片镶嵌进玉皇大帝的脚掌之中。这一过程既耗时又艰辛，但终于让玉皇大帝奇迹般地恢复了双腿，站立了起来。
这个故事揭示了一个深刻的道理：即使是最强大的神祇也会受到困境和挫折的考验，只有那些勇敢接受挑战、坚韧不拔的人才能真正掌握命运的主动权。这也告诉我们，无论是个人还是集体，都需要相互支持、共同奋斗，才能克服困难，实现目标。在玉皇大帝的故事中，他的生死存亡不仅关乎他个人的命运，更反映了整个“天宫”社会的生存状态和人们的价值观。尽管他失去了双脚，但他凭借智慧、勇气和团结，成功地找回了自己的位置，继续守护着“天宫”的和平与繁荣。
这就是“双足分离的神秘天子3：生死存亡之境的奇特经历与秘密传说”，一个关于信仰、勇气、智慧与团结的故事，它让我们对这位深邃的天子有了更深的理解和敬仰，也让人们对命运的无常和人生的不确定感产生了深深的共鸣。
在当今的生活中，“草根翻身”这个词常被用来形容普通人通过努力获得成功。而说到中国古代皇帝中真正实现草根翻身的，非明朝的朱元璋莫属。朱元璋出生低微，后来建立了明朝，成为历史上少数几位真正“草根翻身”的帝王之一。由于朱元璋自身的出身并不显赫，他最痛恨的就是官员中的贪污腐败。明朝最大的贪污案件便是以胡惟庸为首的案件。
胡惟庸是明朝的一位宰相，面对自己涉及的罪行时，他不仅不悔改，甚至敢和朱元璋对抗，公开挑衅：“天下贪官无数，你杀得完吗？”当时，胡惟庸案牵涉到的官员人数多达三万人。面对如此庞大的贪腐网络，朱元璋并没有退缩。那一句回应胡惟庸的话，体现了他铁腕反腐的决心。他说的是什么话呢？
一、朱元璋的草根出身
提到“草根”出身，朱元璋的经历可以说是典型的代表。他出生在一个普通的农民家庭，甚至比普通农民还要困苦，因为他没有土地，而只是给地主放牛，生活极其贫苦，时常受到地主的打骂。朱元璋的父母和哥哥因元朝的沉重税赋，辛劳为地主工作，收入微薄，最终因饥荒和不断的阴雨天气，他们在饥荒中死去，只有朱元璋勉强存活下来。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。