白少洁：解读《线上阅读原文老四》实录：以经典作品为鉴，浅析阅读过程中的新体验与成长，原创 李世民杀亲兄弟，收李元吉老婆为妻，他为何不收李建成老婆3人吃烧烤花780元疑被宰，官方通报5月29日下午，真我举办了线上发布会，正式推出真我Neo7 Turbo，这是Neo系列首次注入Turbo血液，这款被定义为「强悍小透明」的手机，凭借其旗舰级配置和亲民价格，重新定义了2K档游戏神机的标准。
标题：探索《线上阅读原文老四》：以经典作品为鉴，探讨阅读过程中的新体验与成长
在信息爆炸的时代，数字化阅读已成为人们获取知识和娱乐的主要途径。随着电子阅读设备的普及，人们对传统纸质图书的需求也在逐渐减弱，取而代之的是数字化阅读的流行。其中，《线上阅读原文老四》这部由作家白少洁所著的经典作品以其独特的叙事风格和深入浅出的理论分析，引发了一次对阅读过程的新体验与成长的深度探讨。
《线上阅读原文老四》是一本以经典作品为基础的研究性随笔集，收录了作者从各种角度对不同历史时期、文化背景下的文学作品进行解读和思考的文章。这些文章涵盖了中国古典文学、西方现代主义文学以及外国文学等多种主题，如古代诗词、唐诗宋词，近现代小说、诗歌、散文，甚至外国名著，如《哈姆雷特》、《人间喜剧》等。通过对这些文本的深度阅读和研究，读者不仅能够了解文学的发展脉络，更能够从中感受到文学创作的独特魅力，领悟到不同文化的深层次内涵。
在阅读过程中，白少洁以一种全新的视角审视经典作品，通过解构式的方式来剖析其内在结构和思想意蕴。他不仅关注文字本身的艺术价值，更强调文本背后隐藏的社会、历史、人性等深层次的主题。例如，在他对莎士比亚的《哈姆雷特》的解读中，他指出，哈姆雷特这个角色并非一个简单地复仇者形象，而是作为一个复杂的人物，既具有自我怀疑、矛盾冲突，又充满了希望与勇气。这一解读既体现了哈姆雷特作为悲剧英雄的无奈和挣扎，也揭示了莎士比亚试图呈现的人性多元性和复杂性。
白少洁还特别注重对阅读者的个人成长影响。他认为，阅读经典作品不仅仅是获取知识的过程，更是对自我认识和价值观的塑造过程。他通过对比古代诗词和现代小说，向读者阐述了在快节奏生活压力下，我们如何通过阅读经典作品来放松身心，净化心灵，提升精神境界。比如，在谈到李白的诗歌时，他指出，他的作品中充满了豪放不羁、热烈奔放的情感，但同时也蕴含着深沉的人生哲理和人生感悟，这正是他在面对生活的挫折和困境时，所展现出的坚韧不拔的精神风貌。
通过阅读《线上阅读原文老四》，读者不仅可以了解到经典的文学魅力，还可以深入了解其背后的社会、历史、人性等深层次的主题，进而从中获得新的阅读体验和成长。这种新体验不仅来自于对经典的深度理解，更来自于对自身成长的关注和反思。正如白少洁所言：“阅读是跨越时间和空间的旅程，它让我们有机会去理解和接纳不同的文化和思想，从而丰富我们的生命经验。”无论是在现代社会还是传统文化背景下，无论是对中国古代文学还是外国现代主义文学的阅读，都值得我们重新审视和定位，以此为契机，实现自身的成长和发展。
一、喋血玄武：一场改写王朝命运的权力豪赌
唐武德九年（626 年）七月二日，长安城的暑气中弥漫着铁锈味。秦王李世民率长孙无忌、尉迟敬德等九人埋伏于玄武门，当太子李建成、齐王李元吉骑马进入门洞时，弓弦声划破寂静。李世民亲手射杀兄长，李元吉中箭坠马后夺路而逃，却被尉迟敬德追上斩杀。这场持续不足半日的政变，以李渊被迫立李世民为太子告终，两个月后，他便在太极宫举行禅位大典。
政变后的清洗迅速而残酷。《资治通鉴》记载，李世民下令将李建成五子、李元吉五子全部处决，连尚在襁褓中的婴儿也未能幸免，史称 "六王毕，四海一"。当刽子手举起屠刀时，秦王府幕僚封德彝曾劝谏："斩草不除根，春风吹又生"，这句话成为铁血清洗的最佳注脚。但在血腥屠杀中，却有一道微妙的分界线 —— 两府女眷被悉数保留，李建成之妻郑氏、李元吉之妻杨氏，甚至包括他们的姬妾子女，均未被株连。这种对女性的 "宽容"，实则是李世民精心设计的政治表演。
二、宗法制度下的女性定位：从 "家族符号" 到 "政治筹码"
在唐代宗法体系中，贵族女性的价值主要体现在婚姻关系中。郑氏作为李建成的太子妃，是山东士族荥阳郑氏的代表；杨氏作为李元吉之妃，出自关陇门阀弘农杨氏。她们的身份不仅是妻子，更是家族政治利益的纽带。李世民在处置时必须权衡：诛杀女性将坐实 "暴君" 之名，而合理利用她们的身份，则能成为拉拢门阀的工具。
（一）郑氏：被供奉的政治牌坊
郑氏出身荥阳郑氏，其家族自汉魏以来便是山东士族的核心，"四世三公" 的荣耀使其在科举未兴的初唐仍具影响力。作为李建成的正妻，她在东宫体系中具有象征意义。若对其施以刑罚，将激怒整个山东士族集团；但若纳入后宫，则会突破 "嫂叔不通问" 的伦理底线。李世民选择了第三条道路：赐予宅邸奴婢，旌表其 "贞节"，并允许她抚养幼孤。这种处置既符合儒家伦理对 "烈女" 的期待，又通过厚待郑氏向山东士族示好，可谓一举两得。
史料记载，郑氏在李建成死后孀居五十年，始终身着素衣，足不出户。贞观年间，李世民多次派宫人送去珍宝绸缎，均被她以 "未亡人不当受此厚赐" 为由婉拒。这种刻意塑造的 "贞节形象"，实则是皇权与士族的微妙博弈 —— 郑氏的隐忍换取了家族存续，而李世民则通过褒奖 "烈女" 淡化了弑兄的道德污点。
6月8日，重庆江北区文化和旅游发展委员会发布关于游客反映“烧烤摊收费不合理”的调查情况通报：
6月4日，获悉游客张某某反映在北滨路一烧烤摊收费不合理的情况后，我委高度重视，立即会同相关部门组成联合工作组开展调查处置。
江北区市场监管局对照消费者提供的消费清单，逐项比对周边烧烤门店同类食品分量和价格，查明涉事商家的结算价格高于周边市场均价50%左右，并有通过修改结算单欺诈消费者的行为。江北区公安分局通过实地走访、调取排查监控视频、询问双方当事人和目击证人等，证实无持刀威胁付款情况发生。目前，江北区市场监管局已根据《消费者权益保护法》第五十六条之规定，责令该商家停止经营，对其处以违法所得十倍的罚款。同时，要求该商家将消费金额全额退还消费者并致歉。
此前报道
近日，一名上海游客发视频称，三人在重庆吃烧烤消费780元，实际签子数量比账单少了三分之一，还遭遇“阴阳价格”。6月6日，重庆市江北区市场监督管理局回应，执法人员正积极处理此事，消费者与商家正在协商中。
游客邱先生表示，与朋友3人在重庆吃烧烤，账单共计780元。核对账单后发现，他们烧烤的实际数量与账单对不上，菜品价格也比别人贵。他还注意到，结算单为店主手写，有多处修改，总价720元被改为780元。
游客邱先生提供的结算单显示，大鱿鱼3条105元，小鱿鱼2把70元，小香肠2把70元，毛肚7串70元，一份丝瓜30元。
烧烤账单。图源当事人社交媒体
依照店主20串为一把的说法，烧烤签子总数应有180余根，而邱先生称，桌上签子数量不足60根，比账单少。
邱先生质疑大鱿鱼和丝瓜价格比别人贵，店主则表示，“鱿鱼品种不一样”“丝瓜价格都是一样的”。店主还称，这个价格很正常，有顾客吃了几串就消费三百多。其查看账单后又改口称，价格为720元，可以给680元，“在重庆消费很便宜了”。
最终，邱先生支付650元，“虽说结了账，但心里十分不情愿。”
综合｜江北区融媒体中心、九派新闻