社会包容:百叔视频讲述少数群体的温暖故事，原创 香港豪门葬礼：儿子难掩笑容“冤家”捅刀子，最难的是虐恋的他长沙马王堆辛追夫人是湖南省博的镇馆之宝1. 新都桥：摄影师的天堂？不，是“光影诈骗犯”！
"百叔视频讲述的这场跨越现实与虚拟界限的‘社交包容’之旅，无疑在当今社会中产生了深远的影响。随着多元化和包容性的意识日益增长，这一主题正在被更多人关注并深入探讨。百叔回顾了那些少数群体所拥有的独特魅力和情感纽带，他们在镜头下展现的团结互助、温情关怀让我们看到了不同文化和背景下的群体差异并非壁垒，而是弥足珍贵的情感纽带，让世界更加接纳和理解。
这不仅仅是一场传统的视觉呈现，更是一种跨越时间、空间，将个体的真实情感传达给广大观众的心灵体验。在百叔回忆的画面中，我们能看到一位身患阿尔茨海默病的独腿老人，他用行动讲述着自己身为一个“独臂阿婆”的坚韧坚韧和不屈不挠；或者是一位患有脑瘫的女孩，她用笑容诠释着生活的乐观与坚韧；还有那些因性别或种族身份而引发的种种不便和歧视，但他们在百叔回忆中的分享却展示了超越表面困难的本质——平等与尊重。这些真实而生动的故事，就像一面镜子，映射出人性光辉，让人看到每一个身处异域、面临挑战的弱势群体，都值得我们以更多的理解和尊重去接纳和珍视。
从百叔回忆的视频中，我们可以感受到人类共通的情感需求和追求，那就是对彼此的理解和欣赏，以及对美好事物的向往和守护。在这个多元化的社会中，我们应该倡导一种“社会包容”，鼓励人们尊重不同的文化背景、生理条件、性别角色和个人价值观念，消除了各种偏见和误解，让每一个人都能在一个和平、和谐的环境中找到属于自己的幸福和归属感。只有这样，我们才能真正实现社会的进步和进步，让每个生命的光芒能够照亮世界的角落，驱散笼罩在多数人眼中的黑暗，构建一个充满爱与温暖的多元共生的社会。"
豪门葬礼，往往看似庄重肃穆，实则潜藏着深深的恩怨和矛盾。当那些权贵家族的成员们在一起送别亲人时，台面下的争斗和撕扯，却往往暴露得尤为残酷与丑陋。
李兆基的葬礼刚刚落幕，香港各界名流纷纷出席送别。在与其他豪门家族的争产、内斗相比较时，李家的表面看似平静无波。然而，这看似平和的局面，背后却充满了微妙的暗流。
李兆基没有太多的后宫争宠，且他公平地将自己的巨额财富分配给了两个儿子。次子李家诚毫不费力地继承了几百亿的家产，而在葬礼的场合上，他脸上露出了不合时宜的笑容，难掩嘴角的上扬。这一刻，网友纷纷调侃，李家诚显然不会隐藏自己的情绪，连葬礼都无法压抑其笑意。
而霍家夫妻的表现也引人注目。霍启刚与郭晶晶携手现身，表情肃穆，一切看起来都很得体。然而，紧随其后的是霍家二公子霍启山。按照礼仪，霍启山应当与父亲霍震霆一同现身，因为他尚未“自立门户”。那么，他与兄嫂一同出现，是否意味着两兄弟的关系极为亲密？
不过，霍家兄弟间的关系，确实比许多豪门的兄弟关系更加融洽。但值得注意的是，霍家三公子霍启仁似乎成为了“失踪人口”。他虽然也是霍震霆与朱玲玲的孩子，但无论在政商界还是公众视野中，都看不见他的身影，甚至连李兆基的葬礼，他也未能以家族成员的身份出席。这无疑让人感到疑惑。
同样引人注目的还有香港首富李嘉诚的儿子李泽楷。在所有宾客都穿着黑色西装时，李泽楷却穿了一套淡蓝色西装，这种穿着显然不太符合豪门葬礼的着装要求。为何如此？或许正是因为李兆基的次子李家诚与李泽楷的名字十分相似——李家诚与李泽楷的父亲同名同音。若李兆基与李嘉诚并无太多交情，也许不值一提，但作为香港富豪的同代人，难道李兆基竟未察觉这在传统中有冒犯之嫌？
豪门中的复杂人际关系，远不止这些。李嘉欣的表现同样引发了关注。许晋亨作为何鸿燊的前女婿，李嘉欣从进入许家开始，就与何超琼结下了“恩怨”。为了压制何家，李嘉欣甚至选在何鸿燊生日的同一天，与许晋亨举行婚礼。虽然她这一举动让赌王愤怒地祝福许晋亨“结十回八回的婚”，然而这场较量似乎并未因此结束。
何鸿燊于2020年去世，而李嘉欣在一个月后在社交媒体发布了自己与已故歌手陈百强的合影。陈百强曾是何超琼心中的“白月光”，而李嘉欣显然是以此挑衅何超琼。何超琼自然不甘示弱，在父亲的葬礼上，她特意安排播放了与陈百强同坐的温馨照片，间接表达了她对李嘉欣的反击。
然而，豪门葬礼中最为感人的“悲剧”莫过于赌王长房长女何超英与霍家长子霍震霆的故事。当年，何超英才貌双全，和霍震霆无疑是一对天作之合。然而，随着两家关系的破裂，何鸿燊将女儿嫁给了殡葬业大亨的儿子萧百成，切断了这段美好姻缘。
多年来，何家大房逐渐衰败，何超英在经历了丧弟、丧母的痛苦后，最终成了父亲遗弃的“弃女”。她的葬礼上，何鸿燊未曾出现，甚至连何家其他分房的人也没有出席。只有霍震霆亲自主持了何超英的葬礼，并含泪致辞，那一刻，成了豪门恩怨的痛心时刻。
豪门的葬礼，表面上似乎是尊严与庄重的象征，但其背后，却暗藏着比海深的家族恩怨与复杂情感。这些豪门家族的内讧、争斗，注定了他们的葬礼不可能只是一个简单的送别仪式，它更多的是一场历史的诉说，一场权力、财富与亲情的终极较量。
湖南省博物院镇馆之宝是一个人：辛追夫人。
湖南省博除了皿方罍等镇馆之宝青铜器外，镇馆之宝辛追夫人及其随葬品是来长沙的游客参观最感兴趣的部分。
前段时间特意去了马王堆汉墓遗址参观，看到巨大的墓葬坑，湖南省博真实还原并利用高科技动画，在墓壁上形象地展示了“非衣”T形帛画上的故事。
湖南省博物院镇馆之宝：
辛追夫人湿尸，遗体不便拍照，有点吓人，看省博AI数字复原图更接近真实。辛追夫人是长沙马王堆汉墓的墓主人之一，出土于1972年，距今已有两千多年的历史。辛追夫人是西汉初期长沙国丞相利苍的妻子，她的墓葬中出土了三枚印章，其中“利苍”玉印和“长沙丞相”铜印证明了她的身份。她的墓葬中还出土了大量珍贵文物，包括素纱单衣、T形帛画、漆器、竹简医书等，这些文物展示了汉初长沙国的生活和艺术。
1972年马王堆一号墓出土墓主为西汉长沙国丞相利苍之妻“辛追”。其尸身被20层丝麻衣物包裹，浸泡在80升神秘棺液中，深埋于16米地下，形成恒温湿、无菌无氧环境。现代解剖发现她患有动脉硬化、胆结石，胃中残留138粒甜瓜子，推测因急病猝死。辛追夫人的遗体保存极为完好，是世界上发现的第一具年代久远、保存完好的软体湿体，其外形完整，全身润泽，皮下软组织柔软有弹性，内脏器官完整，部分关节可活动，甚至眼睫毛、鼻毛尚存，手指、脚趾纹清晰可辨，堪称世界医学防腐奇迹。
素纱单衣：传说辛追为彰显身份，在华丽锦袍外罩此衣，若隐若现尽显雍容。衣长128厘米，重仅49克（不足一两），薄如蝉翼，可握于掌心。其轻透源于当时顶级蚕丝（三眠蚕）和失传的“纱料”织法，后世因蚕种退化无法复原。这件素纱单衣代表汉代丝绸织造工艺巅峰，现代技术难以完全复制。1983年，南京云锦研究所耗时13年成功仿制一件，但重量仍超出0.5克。
“非衣”T形帛画：覆盖于辛追内棺上的旌幡，长205厘米，描绘天上、人间、地下三界，是汉代宇宙观的图像史诗。帛画顶部绘日（金乌）、月（蟾蜍、玉兔）、烛龙象征永恒；中部辛追拄杖走向天国，侍者跪送；底部地府巨人托举大地。考古学家认为，这反映了汉人“引魂升天”的生死观，是迄今最完整的西汉帛画，整幅帛画是古人对天国的想象和对永生的追求。在T形帛画天象图中血红的太阳里有一只黑鸟，是最早太阳黑子形象，是古代观测到的日斑（太阳黑子形象化了），西方17世纪才发现日斑。
四层套棺中的第二层（黑地彩绘棺）和第三层（朱地彩绘棺），绘有110多个神怪、仙兽图案，色彩艳丽如新。黑地棺上“土伯吃蛇”“仙人降豹”等画面，源自楚文化《山海经》神话；朱地棺则绘祥云、神鹿、仙山，表达升仙之愿。漆画使用矿物颜料，历经千年不褪色，见证汉代漆艺之绝。
西汉彩绘双层九子漆奁：辛追夫人九件套梳妆盒，可以说是2千多年前的高定梳妆盒了。该器物被列为汉代漆器三大代表作品之一，夹纻胎工艺早于文献记载约200年，改写漆艺发展史。梳妆盒分上下双层结构，上层收纳手套、镜衣等物品，下层置9个形状各异的小奁盒，包含20余件梳妆用具，小奁盒内盛放化妆品、假发、梳篦等梳妆用具，其中部分奁盒残留有胭脂、铅粉等化妆品痕迹。原来古代贵族对化妆就如此讲究了。