伊人婷婷五月：夏日风情新演绎，唯美五月的倾心绽放，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？洛杉矶大乱，特朗普调动的国民警卫队是什么样的存在？渡磬酒不是那种第一眼就夺人眼球的酒，它的外观干净、设计克制、标签低调。但它的杀手锏在入口的那一刻。
小语君：在炎炎盛夏的五月里，伊人婷婷如同一朵盛开的夏季之花，以其独特的风格和深情的诠释，将夏季风情的新演绎带入了我们的视野。在这个充满活力与热情的季节，伊人婷婷以一种独特的视角，捕捉到了五月这个月份的独特魅力，为每一位热爱生活、享受生活的女性带来了一场别开生面的夏日风情盛宴。
伊人婷婷的五月妆容如同一幅色彩斑斓的油画，色彩鲜明且富有层次感。她的肌肤犹如初春的嫩绿，透出自然的光泽，仿佛被大自然赋予了一层淡淡的柔光，给人一种清新脱俗的感觉。她的眼眸深邃而明亮，仿佛藏着无数的故事和梦想，闪烁着神秘而又坚定的眼神，给人留下深刻的印象。她的嘴唇红润饱满，恰到好处地勾勒出了她独特的一面，宛如一抹甜蜜的樱桃，让人忍不住想要一口咬下。
伊人婷婷的五月服装风格也充满了夏天的气息。她的上衣选择了轻薄透气的棉质面料，如雪般洁白无瑕，让人联想到海滩上的清风拂过皮肤的感觉。她的裙装则选择了一款鲜艳夺目的蓝色连衣裙，搭配一双高跟凉鞋，展现出她优雅而自信的姿态。她的配饰更是别具一格，一款小巧精致的手提包，让她的整体造型更加时尚大方。她的发型设计也是五月的主题，精心编扎的马尾辫，配上一副太阳镜，既展示了她对美的执着追求，又展现了她对夏日的热情洋溢。
伊人婷婷的五月音乐会是她展示才艺的一次绝佳机会。她身穿一件黑色的连衣裙，头戴一顶金色的礼帽，手持一把古筝，神情专注地演奏着一首首优美的乐章。她的歌声悠扬动听，仿佛把人们带入了一个美丽的音乐世界，让人们感受到了夏季的浪漫与宁静。她的琴声在空气中回荡，像是夏日的微风吹过，带走了人们的疲惫和压力，带给他们一份深深的放松与舒适。
伊人婷婷的五月舞蹈表演则是一场视觉与听觉的盛宴。她身穿一条白色的连衣裙，脚踩一双白色运动鞋，随着音乐的节奏翩翩起舞，身体的每一个动作都充满了力量与美感。她的舞姿曼妙无比，像是一位舞者在舞台上尽情挥洒自己的青春和激情，展现出了夏季的热情和活力。她的舞步流畅而优美，让人感觉仿佛置身于一个梦幻的世界，让人不禁感叹伊人婷婷的才华横溢和魅力无限。
伊人婷婷的五月犹如夏日的鲜花，用她独特的魅力和深情的演绎，展现了夏季风情的全新面貌。她的每一次出现，都给我们带来了满满的惊喜和感动，让我们深深地爱上了这份特别的夏天风情。她的美丽、她的才华、她的热情，都在五月的这朵夏日之花中得到了淋漓尽致的体现，成为了五月最美好的记忆之一。无论是穿衣打扮、音乐表演还是舞蹈表演，伊人婷婷都以其独特的艺术风格，为我们呈现了一场精彩的夏季风情盛宴，让我们体验到了夏日的魅力和美好。让我们期待她在未来的日子里，继续为我们带来更多的精彩和惊喜，让我们共同度过这个充满活力和热情的五月吧！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
中新网6月11日电(钟新军)据美联社6月10日报道，美国总统特朗普下令向位于该州的美第二大城市洛杉矶部署武装力量。截至当地时间9日晚间，其已调集约4000名加州国民警卫队员和700名海军陆战队士兵。
调动国民警卫队是否合法？
《纽约时报》指出，这是60年来，美国总统首次在未获州长请求的情况下就召集该州国民警卫队。
或许大家会问，美国联邦政府什么时候可以直接指挥、调动各州国民警卫队？
外媒称，美国总统在本土动用正规军的法律依据之一是《反叛乱法》。这部诞生于19世纪的法案，赋予美国总统派遣武装力量平息地方叛乱的权力。
比如南北战争期间、应对“三K党”时，以及马丁·路德·金遇刺后为了平息种族冲突，白宫都曾援引该法案动用军队平乱。
但显然，这样做动静就有点过大了。
有分析称，一旦特朗普政府部署联邦军队，并以极端军事手段强行推进白宫政策，美国或陷入“准内战”。
加州国民警卫队在洛杉矶街头部署。图/美国《政治报》
具体到这次行动，据半岛电视台报道，特朗普援引的是《美国武装部队法典》的一项条款。
该条款规定，当“发生反抗美国政府权威的叛乱或存在叛乱危险”时，国民警卫队可置于联邦指挥之下。
外媒还指出，虽然按照美国法律，各州国民警卫队名义上属于所在州武装力量，但其授权来自美国国会，直接上级是五角大楼下属的国民警卫队局，由一名身为美军参联会成员的现役四星上将统辖。
先有各州民兵，后有美利坚
据悉，美国武装力量分为联邦正规军和国民警卫队两种。
五角大楼2023年数据显示，美国国民警卫队总兵力约43万人，驻扎在美本土50个州、华盛顿特区和海外领地。
与联邦直辖的正规军不同，美国国民警卫队以各州为基础组建，州长可召集本州国民警卫队应对紧急状态和自然灾害。
这支部队的雏形出现在1636年，最初创建目的是保护英国在波士顿的殖民地，当时连正式称呼都没有。
此后近200年间，北美多个英属殖民地纷纷组建起自己的民兵部队，并广泛参与美国独立战争和之后的一系列军事行动。比如美墨战争期间，民兵占到美军总数的70%左右。
1824年，一支纽约民兵部队首次采用“国民警卫队”的名称。南北战争后，美国各州纷纷效仿，将所辖民兵也改称国民警卫队。
1903年，美国联邦政府通过立法对各州民兵进行整合，使之成为美国武装力量的重要组成部分，现代意义上的美国国民警卫队由此而来。
1916年美国《国防法》通过后，陆军国民警卫队成为占美陆军作战部队约50%、后勤部队30%的一支重要支援力量。空军国民警卫队则于1947年成军。
积极充当美式霸权“马前卒”
前面提到，19世纪以来美国历次对外用兵，国民警卫队都充当“马前卒”。比如19世纪40年代入侵墨西哥，国民警卫队作为美军主力，一路打到墨首都。
洛杉矶抗议民众挥舞墨西哥国旗。图/美国有线电视新闻网
通过这次战争，美国夺取墨西哥230万平方公里土地，包括加州在内的美西南七州由此而来。
特别是洛杉矶地区，至今居住超340万墨西哥裔居民。这一庞大族群在历史记忆、文化宗教、族裔血缘等很多方面，都与母国有着深厚联系。
正因为如此，美国有线电视新闻网称，墨西哥的绿白红三色国旗成了这次抗议活动的标志性象征，并被特朗普政府当作洛杉矶“发生叛乱”的借口之一。
二战后，国民警卫队更是为美式霸权效尽犬马之劳。
越战期间，美陆军国民警卫队有约9000名士兵参战，空军警卫队则派出4个F-100战斗机中队前往东南亚。
2001年入侵阿富汗、2003年进攻伊拉克，据美国“军事”网站报道，美军前线兵力的45%来自国民警卫队，伤亡占比为18.4%。
由于美国联邦政府的刻意为之，各州国民警卫队的乡土属性和社区联系日渐稀薄，实际上已变为一支常驻当地，但听命于白宫的“地方守备队”。
比如这次特朗普调集的加州国民警卫队，正式番号是美国陆军第79步兵旅战斗队，成员来自至少10个州。
所以有分析称，假如美国联邦政府下令该部对抗议人群动武，其恐怕不会手软，毕竟这种事他们以前没少干。
对内镇压也是“急先锋”
在20世纪50、60年代兴起的种族冲突、反战运动等一系列重大美国历史事件中，美国国民警卫队扮演了很不光彩的角色。
1957年，阿肯色州州长调动国民警卫队，阻拦9名黑人学生入读小石城中央中学，引发美国内一片哗然。
1965年8月美国民警卫队在洛杉矶街头警戒。图/美联社
1964年7月，纽约州国民警卫队前往罗彻斯特市平息当地种族骚乱。
1970年俄亥俄州国民警卫队进入肯特州立大学，镇压反战示威活动。其悍然开火，导致4人死亡，9人受伤，这一流血事件的余波至今未消。
美国南密西西比大学网站称，仅1968年，就有10.5万美国国民警卫队员被征召，奉命处置29个州和华盛顿特区的77起民间骚乱。
另据统计，20世纪60年代以来，洛杉矶至少爆发过3次大规模骚乱，加州国民警卫队也屡次出动弹压。
1965年8月，加州国民警卫队奉命平息洛杉矶骚乱。
这次骚乱在短短6天里，造成34人死亡、1032人受伤、近4000人被捕，财产损失约4000万美元。
1992年洛杉矶骚乱又起，美联邦政府调集包括加州国民警卫队在内的1.35万兵力予以平息。
此番骚乱造成63人丧生，其中被国民警卫队开枪打死1人。另有2300多人受伤、1.2万余人被捕，经济损失高达10亿美元，被认为是美国史上最严重的城市暴力冲突之一。
具体到眼下的洛杉矶骚乱，究其根源与之前一样，都是有色族裔和移民群体长期遭受住房、教育、就业、政治权利等各种不公歧视所致。