揭秘神秘的「www.四虎」：互联网上极具影响力的游戏团队与文化符号探秘，清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示入行12年，尹正发长文道歉登热搜第一，多位明星力挺：你就是好演员！激励对象归属获授的各批次限制性股票前，须满足12个月以上的任职期限。
从2013年开始，「www.四虎」这个名字在互联网中迅速崛起，以其独特的游戏内容和鲜明的文化符号迅速吸引了众多玩家的关注。这个由四位中国顶尖的游戏设计师组成的团队，凭借其对游戏世界的深入理解和创新，成功塑造了属于自己的网络游戏世界——「四虎」。
「四虎」的核心团队由四位成员组成，分别是中国游戏界的杰出代表、游戏设计大师、游戏发行商以及知名主播。其中，创始人陈国峰是前腾讯游戏研发部首席架构师，曾主导开发了《王者荣耀》等多款爆款游戏；游戏总监李晨则是国内知名的独立游戏制作人，参与过诸多备受好评的游戏项目；游戏发行商黄峥则是拥有阿里巴巴集团背景的资深投资人，曾在《阴阳师》、《荒野行动》等游戏中大获成功；而主播王思聪则以网络红人身份，以其独特的视角和幽默风趣的语言，为「四虎」带来了大量的粉丝基础。
「四虎」的游戏设计理念源于中国传统文化的瑰宝——「四海八荒」，这是中国古籍中的一个虚构世界，描绘了人与自然、人与社会和谐共生的美好图景。在游戏中，「四虎」将这种理念融入到各种元素之中，通过丰富的故事情节、精美的画面和细腻的角色设定，向玩家展示了一个充满奇幻色彩和东方魅力的世界。无论是自由翱翔的神兽，还是巧手织就的仙宫，亦或是神秘莫测的深海大陆，都充满了浓厚的中国文化韵味。
「四虎」还独具特色地推出了“四虎传说”系列主题皮肤，这些皮肤以中国神话故事为基础，融合了现代科技和艺术元素，呈现出独特的审美风格和文化内涵。例如，“凤凰涅槃”皮肤采用了中国古代凤凰浴火重生的形象，寓意着玩家在游戏过程中，无论遇到何种困难和挑战，都能像凤凰一样浴火重生，重新站起来；“紫霞仙子”皮肤则以中国传统诗词为灵感，结合现代流行音乐和舞蹈元素，打造出一幅富有诗意的画面，表达出玩家对于美好生活的向往和追求。
除了以上两大核心玩法外，「四虎」还推出了一系列富有创新性和互动性的活动，如"线上赛事"、“玩家社区”、“直播带货”等，通过线上线下相结合的方式，吸引了大量玩家参与到游戏中的互动体验中来。「四虎」还积极推广游戏文化，通过举办各类游戏文化节、签售会等活动，让更多的人了解并喜爱中国传统文化的魅力，并以此为契机，进一步推动了中华优秀传统文化在全球范围内的传播和发展。
「四虎」作为一款互联网上的极具影响力的网络游戏团队与文化符号，通过其独树一帜的设计理念、丰富多元的主题皮肤以及创新的游戏模式，成功吸引了全球游戏玩家的目光，成为了中国游戏产业的一颗璀璨明珠。而这一切，都离不开四位游戏设计师们的辛勤付出和持续创新，以及背后所蕴含的深厚文化底蕴和强烈社会责任感。在未来，我们有理由期待「四虎」能够继续引领游戏行业发展，为中国游戏事业的发展贡献更多的智慧和力量。
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：
6月9日，男星尹正发长文回应入圈12年，给“影迷”道歉，获得多位圈内人士力挺。
尹正写道：“今天是正式入圈的第十二个年头。谢谢大家给我的祝福。我收到了。正好趁着今天说说“影迷”的事。觉得自己真的很糟糕啊。跟别人比起来，觉得自己抬不起头，快四十了，一事无成，人丑，身材差，也没有拍什么很厉害的作品拿些厉害的奖项。很多事情都做不好，因为自己还是不够努力，不够狠，感觉对各位没啥交代。甚至不配把那个数字说出来。有一天我看一位已故的‘神仙哥哥’的采访，他用‘影迷’来形容那些爱自己的人。我觉得好悦耳啊。不是粉丝，而是‘影迷’。录制节目那一瞬间，我真的不好意思把那个数字说出来，因为自己太糟糕了。想想入行到现在真的没有给这个数字脸上争什么光。脑子里突然出现了那个画面。迟疑了一下说出了‘YZ的影迷’。事情也就是这样。伤了一些人的心，我给伤心的人道个歉。但最后我还想说一句‘我口无遮拦，我矫情，活该被骂，但骂我的有一些他就是想骂我，您不是说因为在乎我被我伤了心了要骂我，您只是想骂我，与我做了什么无关，从你嘴里出现我也就只有这些能让你骂我的事，平时你不会想起我的，就别装什么258给真正喜欢我的人添堵了。’最后的最后，那个数字对我来讲意义非凡很珍贵它永远在我心中，会带进棺材，总有一天，我会把弯曲的食指再次高举过头顶。不说了，我去上班了。再次感谢那些爱我的人，那些曾经爱过我的人。感谢你们爱我，爱过我。 ”
尹正发长文后，于正、苏醒、万合天宜导演刘循子墨、李茂等圈内人纷纷留言力挺“你很好了。”“你在我心里就是一个有追求有质感有演技有生活又仗义的好演员！”“你在我心里就是一个有追求有质感有演技有生活又仗义的好演员！”