宠爱与成长：乖女儿小喜的智慧之光——家庭中的温馨守护者让人警醒的现象，你是否感受到了变化的冲击？，颠覆性的观点，难道不值得我们深思？
阅读《宠溺与成长：乖女儿小喜的智慧之光——家庭中的温馨守护者》一文，我们不仅能看到一位纯真可爱的小女孩在家庭生活中展现出的智慧光芒，更深入地感受到了这位小喜的成长过程和其背后的深情关爱。在这个过程中，宠爱与成长并非一对矛盾对立的概念，而是一种共生共存、相互影响的关系。
让我们从“宠爱”这个概念出发。家中的每一个成员都是父母赋予了特殊的爱意，这种爱无条件、无私且深沉。小喜无疑是最具幸福感的家庭成员之一。她的父亲常常陪伴她玩耍，分享他的故事和生活经验，教给她如何处理人际关系和社会规则，这无疑为她日后的社交能力和情感认知打下了坚实的基础。小喜的母亲也用无微不至的关爱呵护着她的身心健康，关注她的饮食习惯和睡眠质量，及时发现并解决她在学习和生活习惯上的困扰，让小喜在快乐中成长，拥有积极向上的心态和健康的身体。
宠爱并不是放纵和溺爱，而是适度的引导和支持。当小喜对某件事情产生兴趣时，父母会给予充分的鼓励和肯定，让她感受到自己的价值和潜力被认可。例如，当小喜想要尝试画画时，父母并不会强迫她放弃其他兴趣爱好，反而会耐心指导，提供各种绘画工具和资源，并邀请专业的美术老师进行一对一的教学。通过这种方式，小喜逐渐明白了兴趣爱好并不一定要和专业挂钩，而是一种自我表达和探索的过程。更重要的是，这样的宠爱激发了她的创新精神和独立思考能力，使她在面对生活挑战时能够更有信心和勇气去面对和解决问题。
再来看“成长”的概念。在这个过程中，宠爱不仅体现在物质层面，更体现在心理层面上。小喜通过与家人相处的机会，学会了理解和接纳他人的不同观点和需求，增强了她的同理心和包容性。她能够理解父母的工作压力和生活的不易，懂得珍惜家人之间的亲情和友情，对待朋友和同学也能做到真诚和友善。随着年龄的增长，小喜开始尝试理解世界和人生，懂得尊重他人，学会感恩和付出，形成了自己独特的价值观和世界观。这些成长的经历使得小喜成为一个具有爱心、责任、智慧和善良的人，成为了家庭中的温馨守护者。
“宠爱与成长”并非矛盾对立的关系，而是相辅相成、共同塑造孩子人格特质的重要因素。宠爱是父母赋予孩子的温暖和力量，使他们在成长过程中得到必要的支持和保护；成长则是宠爱得以深化和升华的源泉，促使孩子学会独立思考、理解包容、承担责任和感恩奉献，成为社会的有用之才和家庭的幸福支柱。在日常生活中，我们应该以慈爱之心对待子女，适时给予宠爱，同时也需引导他们学会自立自强，勇敢面对困难和挑战，从而成长为有智慧、有爱心、有责任感的优秀公民，为构建和谐美好的家庭和社会做出贡献。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）