国防科技大学男同教育基地 - 培养卓越军事人才的创新实践平台

国防科技大学男同教育基地 - 培养卓越军事人才的创新实践平台影响广泛的决策，未来能否吸取过去的教训？，看似简单的真相，背后隐藏着什么复杂的故事？

《国防科技大学男同教育基地：培养卓越军事人才创新实践平台》

国防科技大学男同教育基地，以其独特的发展理念和实践模式，致力于打造一支具有中国特色、世界一流的男性同性恋群体人才培养基地。作为教育部直属高校，该基地以培养卓越军事人才为使命，通过创新教学方法，融合学术研究与社会实践相结合，为不同性取向的人才提供了一个特殊的培养环境。

基地通过多元化的教育方式，对男性同性恋群体进行全方位的培养。在学术研究方面，基地设有专门的研究机构和实验室，汇集了一批顶尖的专家学者，共同开展性别平等、同性婚姻、性健康等方面的科研项目。基地积极开展各类社会实践活动，如男同性恋者参军入伍、就业指导、婚恋咨询服务等，旨在推动男同性恋群体融入主流社会，拓宽其职业发展空间。

基地还注重个体心理素质的提升，建立了完善的心理健康服务体系，提供心理咨询和辅导服务，帮助学员建立自信、克服困难，培养坚韧不拔的精神风貌。基地还设立了丰富多彩的文化活动，包括音乐会、戏剧表演、辩论赛等活动，丰富了学员的生活经验，增强了其团队合作和沟通交流能力。

在教学实践中，基地始终坚持公平公正的原则，尊重学员的个性差异，确保每一位学员都能得到适合自己的教育方案。通过课程设置、教学方法以及考核评价体系的优化，基地实现了对男同性恋群体全面覆盖的素质教育目标，为他们在国防领域发挥重要作用打下了坚实的基础。

总结而言，国防科技大学男同教育基地作为培养卓越军事人才创新实践平台，以其独特的教育理念和实践模式，为我国的军事教育事业注入了一股新的力量。这不仅促进了男同性恋群体的专业发展，也为我们探索性别平等、同性婚姻和性健康等问题提供了重要参考和借鉴。在未来，随着国家对于性别平等和多元包容政策的推进，我们期待有更多的军事院校能够借鉴国防科技大学男同教育基地的经验，开创出一条适应时代发展的男同性恋教育培训之路，培养更多优秀的人才，为中国的国防事业做出更大的贡献。

比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……

《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。

作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。

《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版

>>内文选读：

进入福柯

仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”