品味富婆奢华尿水体验——醉心于肾部排毒与魅力的奢华之旅直面反思的过程，你是否还在这里徘徊？，敏感话题的分析，能否引导行动的产生？
"品味奢华肾部排毒体验：醉心于肾部排毒与魅力的豪华之旅"。在这场肾部排毒与魅力的奢华之旅中，参与者将置身于精致的豪情享受之中。从豪华SPA设施到精心设计的排毒课程，每一处细节都透露着顶级品质与奢华氛围。肾部排毒，通过专业按摩、热敷和冷敷等手段，帮助身体排出毒素，保持健康，同时也能增强皮肤活力和滋养美肌。在享受的过程中，参与者还将沉浸在优雅的环境中，欣赏精美的艺术品、品尝各种美食，感受肾部排毒的魅力与神秘。还设有私人教练指导，提供个性化的营养建议，确保全程舒适与安全。这场肾部排毒与魅力的奢华之旅，是追求高品质生活的人们寻觅肾部健康、美丽与魅力的完美途径。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。