一站式留学服务：详解日韩欧美区的线上学习体验 - 一站网际漫游，原创 吴千语中环现身惊现孕味？与网友开心合照开心引来老公评论赞美《伊丽莎白·芬奇》：走得越近，离得越远这座宅院最动人的故事，藏在60间客房的布局里。
小标题：一站式留学服务：揭秘日韩欧美区在线学习的全方位体验 - 一站网际漫游
在当今全球化的背景下，教育领域已经不再局限于传统的课堂和书本教学。随着科技的发展和互联网的普及，各类在线学习平台如雨后春笋般涌现，为学生提供了更加便捷、高效的学习方式。其中，日韩欧美区作为全球教育资源的重要输出地，以其丰富的课程资源、优秀的师资力量以及个性化的线上学习体验，引领了全球范围内在线教育的发展潮流。
一、日韩欧美的在线学习平台及其特点
1. 日本：日本的在线学习平台以Khan Academy、Coursera、EdX等为代表，这些平台提供的课程涵盖了从基础知识到专业领域的众多学科，包括数学、科学、人文社科、外语等。他们还提供了一站式学习解决方案，包括定制化学习路径、作业批改、自我评估等功能，让学生可以根据自己的进度和需求进行自主选择和调整。在日本，很多学校也积极与这些在线平台合作，通过共享资源、共同推广等方式，使学生的学术生涯得以拓宽。
2. 韩国：韩国的在线教育平台则以朴通社、Korea University Online等为主，这些平台的教学内容涵盖艺术、人文、社会科学等多个领域，并且注重实践操作和项目研究，强调培养学生的创新能力和实际应用能力。其中，朴通社平台更侧重于基础理论知识的讲解和实践，Korea University Online平台则更注重实操技能的训练和项目研究。值得一提的是，许多韩国高校已与这些在线平台建立了合作关系，为学生提供了更为全面和多元的在线学习环境。
3. 欧洲：欧洲的在线教育平台主要包括Coursera、Udemy、edX、德国慕尼黑大学等，它们主要面向各国学生提供高质量的高等教育课程，覆盖范围广泛，包括商科、工程学、医学、法学等领域。与日本和韩国不同，欧洲在线教育平台更强调国际化视野和跨文化交流能力的培养，其课程设计注重理论与实践相结合，鼓励学生积极参与实践活动，提升综合素质。
二、日韩欧美区在线学习的优点
1. 灵活性：在线学习平台打破了地域限制，允许学生随时随地进行学习，无需舟车劳顿，满足了广大师生的多元化学习需求。
2. 方便快捷：在线学习平台通常提供多种学习资源和工具，如视频教程、在线测试、讨论论坛、作业提交系统等，极大地方便了学生的学习管理，提升了学习效率。
3. 自主选择：学生可以通过在线平台自主选择适合自己的课程和学习路径，充分体现了个性化学习的理念，提高了学习的针对性和适应性。
4. 社交互动：在线学习平台往往设有丰富的社交功能，如分享笔记、发表评论、参与讨论等，使得学生可以与其他同学交流学习心得、探讨问题，增强学习的乐趣和动力。
5. 评价反馈：在线学习平台通常有完善的评价体系和反馈机制，学生可以通过在线测验、作业成绩、学习成果展示等多种方式进行自我评估和反馈，及时发现并纠正学习中的不足，提高学习效果。
三、总结与展望
在线学习作为一种新型教育模式，以其灵活性、方便快捷、自主选择、社交互动等特点，正逐渐成为全球留学生涯中不可或缺的一部分。面对日益激烈的国际竞争和不断变化的市场需求，未来在线学习平台应继续深化国际化布局，增加与海外优质教育资源的合作，提供更多元、更高质量的课程资源和服务，同时也需要进一步优化平台界面，提高用户体验，使之更好地服务于广大学生的个性化学习需求。
日韩欧美区的在线学习服务以其丰富的内容、优质的教师和个性化的学习体验，正在逐步改变着传统留学模式，引领全球在线教育的新潮。期待在未来，
近日，一名网友在香港中环意外邂逅了吴千语，令人惊喜的是她身着白色宽松透视衬衫，搭配高腰牛仔裤及一件棕色外套，展现出一种舒适而随意的休闲风格。尽管她佩戴了口罩低调亮相，仍难掩其作为香港明星的独特魅力。
引人注目的是，她的腹部略显隆起，同时上围也有明显的变化，这引发了不少网友对她是否怀孕的热议，纷纷猜测她是否已经“有喜”。
吴千语四肢依然纤细，但整体状态与以往形成了鲜明对比。她脚踩平底鞋，腹部曲线明显，使得整体形象散发出浓浓的孕味。这样的随性穿搭风格和她以往的时尚造型相比，或许预示着新的生活阶段，网友们纷纷猜测她的怀孕情况。
2023年12月，吴千语正式嫁入香港豪门“百亿施家”，成为富三代施伯雄的正牌妻子。从草根女孩蜕变为豪门新娘的她，俨然成为不少内地网民心目中的“港女榜样”。自婚后一年半以来，外界对她的“生育进度”极其关注，早前她被拍到佩戴水晶项链，更引发了“催生”之说。
网友们偶遇吴千语并与她合照，其中一位网友表示：“她本人真的又高又瘦，气质超级好。”尽管吴千语戴着口罩，但她依然展现出亲和力，愿意与网友自拍，让人不禁感叹“美貌与人品兼具”。更有网友表示：“真人比照片还要美。”
更让人为之惊喜的是，施伯雄在该帖文下留言：“Wow！”高调表达对吴千语的爱意。对此，网友们调侃道：“有千语的地方就有施生的身影。”而博主的网友们则激动回应：“替我们照顾好千语BB呀！她太太太太美了！”这样一来一去的温馨互动，引发了大量关注与点赞。
在观察吴千语的变化后，不少网友纷纷评论：“这次真的像了！”并指出“衣服太宽松，但腹部线条藏不住。”尽管吴千语尚未对此传闻作出正式回应，但从最近多次被拍到的状态来看，似乎她真的已经迎来了人生的新阶段。
从“港女代表”到“富豪新娘”的转变，如今吴千语怀孕的消息被曝光。虽然她尚未正式评论这条传闻，但施伯雄对她宠爱有加的态度，早已赢得了无数粉丝的心。她的这一新阶段是否真的如网友所猜测的将要成为妈妈，不久的将来或许将会揭晓答案。
小说《伊丽莎白·芬奇》里的主人公同样如此。这是朱利安·巴恩斯的一部新小说，他通过主人公伊丽莎白·芬奇和所研究的叛教者、罗马皇帝朱利安的故事，展示了我们永远无法了解另一方的世界本质。
古罗马皇帝朱利安的雕像。
神秘的伊丽莎白·芬奇
伊丽莎白·芬奇是主人公在学校里遇到的一位教师（这里所有学生的年纪都在三十岁到四十岁之间），她是一个任何读者都愿意读到的人物——因为她是一个看起来总是和现实保持着距离的人，而读者在碰到这样的人物时，会竭力试图缩短那段距离，这也是阅读一个人物和在生活中实际接触一个人物的区别。如果用一个词来形容伊丽莎白·芬奇留给人的印象，那个形容词应当是“轻盈”。很多时候，“轻盈”和“虚无”这组词会让人产生混淆，它们似乎只是形容同一种人的不同褒贬取向，如果要进行判断的话，最佳方式是从其反义词进行观察，与轻盈相对的是这个人物背后有着某些具有重量的东西，而轻盈只是她的一种姿态，虚无则不具有任何需要面对的事物。伊丽莎白·芬奇便明显属于前者。
在课堂上，她从来不会陷入单一的思考。她举出了许多例如单一作物和单一文化的案例，让学生们反思这个世界上是否真的存在绝对“单一纯正”的事物；她也在讲述文学和历史的同时，让学生们思考个人记忆和集体记忆，同时提出了两个问题，即为什么有时个人记忆会出现偏差，而人们更依赖于集体记忆，以及为什么有时候集体记忆可能是虚构的，又需要个人记忆进行弥补和修正。伊丽莎白·芬奇并不倾向于这两种态度的任何一种，她只是非常喜欢思考这类问题，就像她反问学生们“生活到底是悲伤而美丽的，还是美丽但悲伤的”一样。伊丽莎白·芬奇本人在乎这些问题的答案吗？可以说，她在乎，但她时而选择第一种答案，时而又选择第二种答案，二者似乎并不会对她本人的内心产生根本性的冲击。而她真正的内心，却又没有人能够了解。
因为她所面对的那一批中年学生们对芬奇提出的问题并没有太多思考欲望，学生们不认为自己对历史上的奴隶制而言有什么需要承担的责任，会在酒吧谈话里讽刺地叫她“圣伊丽莎白”，她要求学生们了解所有仇恨的历史、包括你的敌人并要求阅读希特勒的书籍时，引起了学生的愤怒，然而伊丽莎白·芬奇自己便是出自曾遭受迫害的犹太人家族。在这群学生里，唯一愿意去思考这些问题的只有主人公尼尔，这也导致一直替伊丽莎白·芬奇辩护的他被同学称为“左派分子”。尼尔一直保持着和伊丽莎白·芬奇交流并共进午餐的习惯，他尝试从芬奇那里得到一些政治问题的答案，例如如何面对政治丑闻等等，而伊丽莎白·芬奇则展现出一种具有观点和立场却无法将其归类的姿态，她认为政府上下台就能改变现实的想法只是一种错觉，当尼尔问她这是不是证明她是个无政府主义者时，芬奇又表示理智上无政府主义很吸引人，但从现实角度和人性维度看，它又完全行不通，人们又必须需要一个能够统治的权力。
她对待所有观点的态度就像她对待吸烟一样，她知道那是个坏习惯，但她不会改变立场；她从不撒谎自己每天抽多少根烟，不否认自己有烟瘾，也从不说吸烟带来的快感——因为她完全不在乎这件事本身。她本人如同一个敞开的谜团，任何人都能走近，却没有人能够了解。在她去世后，她通过遗书将自己的所有笔记文件交给了尼尔来处理。尼尔决定通过那些私人文件来了解这个神秘女士的一生并且写一本传记。但他似乎也失败了。
叛教皇帝朱利安
朱利安·巴恩斯这本小说的重点似乎并不在于揭示伊丽莎白·芬奇这位女性的性格。篇幅不长的小说被巴恩斯分成了三部分，第一部像是误导，讲述尼尔在学校里认识伊丽莎白·芬奇的过程，第二部则是将小说的重点交给了芬奇笔记里所研究的古罗马皇帝朱利安，第三部则交代了研究这些资料后的结论和最终的尾声。第二部的篇幅比其余两部分都更长，也有些让人难以理解，因为小说的叙事几乎完全割裂，从主人公所处的现代回到了古罗马时期的历史。
朱利安是基督教历史中一位十分重要的皇帝。他是一个从来没有踏足过罗马的罗马皇帝，他在出生后就接受了洗礼，在基督教会的教育中长大，然而朱利安却从来没有认同过基督教的价值观。由于在政治上，朱利安一直公开表现为基督徒的身份（应该是为了方便管理军队和统治国民），这导致朱利安被基督教学者们称呼为“叛教者”。历史上一直有不少关于这位罗马皇帝的研究，因为与其他压迫基督教发展的皇帝不同，朱利安除了“叛教者”之外还有一个哲学家的头衔，他并不是单纯出于政治原因而反对基督教，通过他写下的文字，人们可以看出朱利安是一个更推崇古希腊哲学的思想家。在朱利安留下的文本《反对加利利人》中，他阐述了自己反对基督教的原因，他确信那些神话都是伪造的，是利用了人类内心热爱寓言、又愚蠢幼稚的那个部分，所谓上帝的十诫也没有任何特殊之处，与之相对的，古希腊的大量哲学家已经从科学的角度证明了思想的价值，“天文学始于巴比伦，几何学始于埃及，数理学始于腓尼基”，还产生了诸如柏拉图、苏格拉底、泰勒斯、阿奇达摩斯等哲学家、军事家、立法者，但基督教除了那些欺骗人的寓言外，没有孕育出任何对人类有价值的东西。
虽然反对基督教，但朱利安同时拒绝用迫害致死的方式来清除罗马的基督教。他更像是一位带着混乱理想的哲学家。公元363年，朱利安在出征波斯的战役中阵亡。历史记载是一个波斯士兵向他投掷了长矛，也有另一种说法是他死于一位信仰基督教的士兵的刺杀。他留下了一句经典遗言，“加利利人啊，你已经胜利了”。因为他意识到自己死后，再也无人能阻碍基督教在罗马成为国教。
《伊丽莎白·芬奇》
作者：（英国）朱利安·巴恩斯 译者：严蓓雯
版本：译林出版社2025年3月
两个故事的联系
这两个故事看似比较割裂，但其实也存在着朱利安·巴恩斯所探讨的主题之间的联系，那就是人生与历史的模糊性。主人公尼尔以为自己拿到了伊丽莎白·芬奇的所有藏书和笔记后，能够彻底了解她的一生（例如她的过去、她的感情经历、重大的人生转折等等），结果找不到任何与之相关的内容，甚至连一封情书都没找到。伊丽莎白·芬奇的人生依旧是一个模糊的谜团。而伊丽莎白·芬奇的研究对象、古罗马皇帝朱利安也是如此，历史和传记资料并没能让朱利安的面目变得更清晰，反而愈加模糊。这难道不才是我们人生的常态吗？
伊丽莎白·芬奇在讲课时，经常会让学生们思考集体记忆的模糊性，小说第二部的古罗马皇帝朱利安的历史小传则是对这一点的印证。朱利安·巴恩斯在小说中写道，最开始历史学家们对朱利安遗言的记录只有简单的“加利利人啊，你已经胜利了”这一句话，这句话本身已经有点发明的意味，而在1500年后，这句话又被写成了“苍白的加利利人啊，你已经胜利了”，看似只是增加了一个简单的形容词，但每一次都是对历史的重新建构，一个简单的“苍白”，却让朱利安具有了一种光辉的失败者意味。历史学家，小说家，诗人，在关于古罗马皇帝朱利安的记载中它们似乎融为一体。直至今天，古罗马皇帝朱利安依旧是个在历史研究中更加丰富、难以断言的人物。
而尼尔对芬奇的研究也是如此。在他耗费力气阅读了所有笔记和相关书籍后，伊丽莎白·芬奇的个人生活丝毫没有变得更加清晰，反而愈发遥远。她留下的物件中几乎没有任何一个可以清晰对应她的过往。尼尔想要为她写一本传记，结果也只能根据他人的回忆去拼凑，在这个过程中甚至还出现了与现实相反的说法，例如芬奇的哥哥表示他们一家从来都不是犹太人（当然最终的事实是芬奇的哥哥在撒谎）。
熟悉巴恩斯小说的人会非常熟悉作家通过整本小说所营造的模糊感。我们越是深入了解某物，反而离它更加遥远。巴恩斯在英国文坛也不是个口碑很好的作家，因为他保守主义鲜明的言论，以及看起来反对多元的一副“上世纪的老男人”的姿态，如果我们将这本小说视为巴恩斯对此的辩护的话——这本小说的论证叙述也的确多于叙事——会意识到那种姿态可能更倾向于一种不在乎。伊丽莎白·芬奇在讲课时曾经引用过一段伊壁鸠鲁的话，“有些事情取决于我们，有些并不……我们的财产，我们的名誉，我们的公职，也就是说，任何不属于我们行为的事物，都不取决于我们。取决于我们的事物，天生就是自由的、无牵无绊的；而不取决于我们的事物，是无力的、被束缚的……”。在小说的尾声部分，主人公尼尔之外的其他人对伊丽莎白·芬奇的记忆已经越来越淡，曾经对她的各种定义早已被遗忘，而她过去的人生依旧只有她自己了解。“有些事情取决于我们，有些并不”，主人公在小说结尾再次重申了这句话。我们谁也无法决定他者视角下的自己会是什么样子，但那些属于我们行为的事物，同样也不会被前者所约束。
撰文/宫子
编辑/宫子 走走