全球同步：跨地域日韩男美女BB浪漫互动 | 感受日韩文化交融的魅力！，BEAMS顶级买手西口修平 10件夏日绅士单品推荐｜太格玩选未完成的告别：《死去了的阿Q时代》中的“时间”领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北风光
根据全球同步：跨地域日韩男美女BB浪漫互动 - 感受日韩文化交融的魅力！这一主题，我们邀请了一支由来自日本和韩国的男女主角组成的小团队，共同探讨了这个跨越地域、情感交融的日韩文化的魅力。在这个温馨的夜晚，他们将用独特的视角和热情洋溢的语言，分享各自在日本和韩国的日常生活，以及与彼此的爱情故事。
让我们先从日本的街头巷尾开始。在日本，街头是繁忙而热闹的，但同时又充满着浓厚的文化气息。在这样的环境中，男主角森田诚治是一位追求自由的动漫设计师，他对现代都市生活感到厌倦，渴望回归到传统的田园世界。当他在东京街头偶遇女主角竹野杏子时，他被她的美丽和独特气质所吸引，两人迅速建立了深厚的友谊。他们的日常对话中充满了对传统文化的热爱和对现代生活的反思，这种交融不仅表现在语言和观念上的差异，更体现在生活方式、艺术风格等方面。他们一起制作漫画，参加社区活动，甚至尝试传统的日本烹饪。无论是绘制插画，还是烹调美食，他们都展现出对日韩文化的深度理解和热爱。
我们将目光转向韩国的夜市和咖啡馆。在这里，女主角金智秀是一名知名的网络主播，她以独特的人格魅力和个性鲜明的形象吸引粉丝。在韩剧中，金智秀常常作为重要角色出现在观众面前，她的爱情故事充满了坎坷和波折。在韩国，她的男朋友池泰民则是传统男子的角色，他忠于家庭和事业，对金智秀的感情深沉而内敛。他们的日常交流中，他们共享美食，讲述彼此的故事，品味韩国的文化风情。在这个过程中，他们不仅深入了解对方的性格和背景，更学会了尊重和理解不同的价值观和生活方式。
当然，日韩男美女BB浪漫互动的主题不仅仅局限于日韩两地的生活，还涉及到两国文化的交汇融合。例如，在日本，传统的茶道和花道等艺术形式深受喜爱，而在韩国，则有独特的汉服文化和韩国料理。他们互相学习，欣赏对方的技艺，同时也相互借鉴，丰富了自己的文化体验。这使得他们在交流中不仅能感受到异域文化的魅力，更能感受到各国文化交融带来的丰富内涵。
“全球同步：跨地域日韩男美女BB浪漫互动 - 感受日韩文化交融的魅力！”这一主题让我们看到了两个国家文化的深度融合，无论是在生活方式，艺术风格，还是情感表达上，都展现出了他们深厚的文化底蕴和独特魅力。通过他们的故事，我们可以更好地了解和欣赏这两个国家的文化，感受其深层次的内涵和价值，从而提升我们的跨文化交流能力，为构建更加包容、多元的世界做出贡献。
熟悉经典男装文化的朋友，应该对西口修平都不会陌生，1977年出生于大阪的他从小就喜欢时尚穿搭。如今不仅经过多年的努力成为了 BEAMS 的顶级买手之一，同时还是 Beams F 的品牌总监。今天就让我们一起走近西口修平的选物世界，来看看他今年夏日最爱的10件绅士单品都有哪些？
01、西口修平选择这件夹克，核心就是想要穿出一种法式风情的感觉，同时搭配阔腿西裤和凉鞋，整体也会比较清爽。夹克方面选用了在英国面料公司 Moon 单独定制的亚麻混纺面料，不仅柔软透气，而且整体配色方面也很清新。细节处的前胸口袋日常可以放入墨镜和口袋巾，此外纽扣孔的部分也进行了特别的设计，并且选用了 Brisbane Moss 的面料来进行制作，而纽扣部分还隐藏着品牌经典的大象图案，给人一种非常独特的异域风情。
五四运动后，时间成为文学中的核心概念。钱杏邨继承了五四知识分子强调的现代时间观，为“时代”赋予了绝对性力量，由此完成了对鲁迅作品的批判。这种“时代已死”的断言是为了给革命文学开辟空间，是当时文艺思想和革命现实的直接反映，也与钱杏邨自己的文艺目标相关。
在《死去了的阿Q时代》中，他以坚决的断定口吻、集体的主体宣判者和预设的观众完成了一次开放性的审判，其核心之一就是对国民性的切割。他以未来为向度，进步为目的的超越性时间观必然与革命实际相脱节，走向失败，但仍然是革命历史上一次宝贵的经验探索。
钱杏邨作《现代中国文学作家》，1928年由上海泰东图书局出版，收录《死去了的阿Q时代》
一、“死去了的时代”：告别五四时间
进入现代，时间变成了一个极端重要的要素。从五四文学到革命文学，“时代”是一个核心语汇。面对迅速动荡和转向的政治、文化巨变，作家在时代面前感到难以安放自身的焦虑、动摇的彷徨，或是不确定的危机感。文学家们必须通过命名和描述以框定和把握自己面对的时间，来获得一种时代变动中的安定感。
尤其是1920年代以来，革命成为三大党共同推行的主流意识形态，他们一致“认为革命是一了百了地解决国家和民族问题的根本手段。这种对革命的积极认证和遐想式期待，使革命日趋神圣化、正义化和真理化。革命被建构成为一种与自由、解放、翻身、新生等意涵相关联的主流政治文化”。[1]同时，三个政党也不断争夺着对“革命”的唯一正统解释权，这种争夺既包含着政治力量的消长支撑，也包含革命文学概念的建构。
一方面是无产阶级革命斗争的高涨（南昌起义、广州起义、五卅运动、湖南广东农民运动……），一方面是国民党倡导“革命”又镇压革命，血腥屠杀，制造白色恐怖，左翼知识分子必须厘清革命概念；一方面是新文化阵营的严重分裂，五四运动退潮，一方面是文化保守主义的回潮和封建残渣的泛滥，左翼知识分子亟需为新的战斗思想摇旗呐喊。
现实革命形势的变动判定了既有经验的失效，五四所规划的历史图景之焚毁。在1927年国民党的大清洗后，受惊的知识分子普遍转向反思先前的思想道路。鲁迅在广州的“进化论”之轰毁，正是一个代表。中国革命的性质与前途重新被列上亟待解决的问题清单，知识分子寻求一种新的时间解释，来纳入使他们措手不及的现实变动。