揭秘真实谎言：真相与伪装的交织，揭示人心的复杂面纱，过一种抽象又游戏的生活，危险吗？中国科学家领衔发现一颗“超级地球”！或存在碳基生命真正看见孩子的时候，你内心出现的是和孩子差不多的感受、体会，那一刻的共情是真正的“神入”，并能恰当做出回应，这个回应是内心声音指引下头脑思维配合行动，这时候爱（看见才是爱）带给人的整个感受是稳和慈悲。看不见孩子的时候，内心是没有感觉没有声音的，内心是空的，头脑高度运作，只有头脑想法太多、头脑过度焦虑引发的躯体性不舒服，烦躁、乱、急。
一个关于人性与真相交织的世界
在人类社会中，谎言无疑是一种普遍存在的现象。无论是政治、经济还是文化领域，我们都常常听到各种各样的真话和假话，这些看似简单的陈述，背后却隐藏着深不见底的秘密与挑战。
谎言的本质在于它的复杂性和多变性。它并非一成不变的存在，而是随着时间、环境和个人经历的变化而演变的。正如心理学家卡内基·梅奥所说，“真理总是模糊的，但谎言则总是明确的。”这反映了一个事实：人们往往会做出符合自己利益的选择，即使这个选择背后隐藏着不为人知的真实动机或后果。这就是所谓的“心理欺骗”。
真实谎言往往以伪装的形式出现，以掩饰个体的真实状态或行为。这种伪装的方式多种多样，如夸张、夸大、混淆、隐蔽等，旨在降低被识破的可能性，甚至达到掩盖真实目的的目的。例如，在商业交易中，为了吸引投资者或客户，销售人员可能会编造虚假销售数据或夸大产品功能；在家庭关系中，夫妻双方可能故意隐瞒彼此的感情状况或冲突，以维护婚姻稳定或避免离婚风险。
即便谎言和伪装如此巧妙，它们的存在也并非完全无迹可寻。当真相大白于天下时，那些曾经所依赖的伪装就会被剥去。这时，我们不得不面对内心深处的真实情感和欲望，以及对未知世界的恐惧和探索欲。这种对真相的觉醒，不仅让我们更深刻地理解了自我，也促使我们反思人际关系、道德准则和社会规则。这也提醒我们，无论面临何种现实困境，都应保持理性和客观，拒绝被谎言所迷惑，坚持追求真实的自我。
真实谎言的力量还体现在其对人的心理影响上。对于那些长期遭受谎言困扰的人，它可能会导致焦虑、抑郁、自卑感甚至自杀倾向。这是因为谎言常常伴随着恐惧和不安，使得人们在处理真相时感到压力巨大，从而产生逃避或扭曲真相的行为。相反，如果能够在面对真相的过程中找到力量和勇气，那么我们就有可能从谎言中解脱出来，实现自我成长和重塑。
真实谎言是生活中的重要组成部分，它既揭示了人性的复杂性，又激发了人们对真相的渴求和对自我的认知。在理解和应对谎言时，我们需要秉持公正、客观的态度，用理智和勇气来揭开真相的面纱，走出心灵的迷雾，实现内心的和谐与强大。只有这样，我们才能真正挖掘出生命的意义和价值，活出真正的自我，享受真实生活的美好。
我猜不少小说家都被问过这样一个问题：你故事里写的是不是自己？
当一个作者打算开启一次虚构，总要思考如何选择合适的人称及视角，以适配不同的情节与表达需要，在小说集《挺什么》中，似乎不存在这一步骤。作者统一使用第一人称进行叙事，而不同篇目中的“我”存在形象与处境的相似性，读完整本书后，所有的“我”汇聚为一个抽象的“我”，这个“我”又和作者本人危险地联结在一起。
我之所以使用“危险”这个词，是因为传统叙事下作者总是要将自己和笔下人物区别开，否则就显得不专业，但鉴于赵挺在《上海动物园》中已经写道：“作为一个写作者，我从来没有考虑过‘伟大的文学性’。”他主动弥合了自身与小说人物的差异，将自己定义为“伪作家”，作为读者，我们只好停止在这个问题上打转，直接进入这本书建构的故事宇宙中来。
在这个宇宙中，你随处可以发现游荡者，他们身上具有强烈的无目的性，常常以一种漫不经心的态度面对具体的生活，并对更遥远的世界充满兴趣。比如在《复活节岛计划》中，人物就自述“我是一名‘神秘世界地区研究者’，专门研究世界上各种稀奇古怪的地方，唯一不了解的就是我家周围两公里。”如果这个世界上存在所谓的人生之道，其含义大概是要扎根于现实，设置清晰的目标和人生计划，并为此不断努力，最后通向一种可以为世俗判断的成功或失败，但《挺什么》将这些都消解掉，“生活”变形了，在赵挺笔下呈现出一种模糊性和荒诞意味。
《赤地旅行》中，主人公“我”和朋友贝壳虽然有出发的动作，但却在较短时间内密集经历意外事件，从房子着火亲人去世，到遭遇拖车司机敲诈，再遇到跳楼自杀者、持刀抢劫者，这些情节好似随机发生，打破了读者对世界秩序性的预期，我们由此可以明白这个故事宇宙是超现实的。对于这些可能带有“苦难”色彩的事件，人物竟然在谈论流星雨，讨论如何写好一个关于人鱼的故事。言语和当下拉出遥远的距离，这是一种让人着迷的叙事，好似降下透明玻璃罩，让我们得以与沉重和严肃短暂隔离，放肆一把，轻盈一刻。
这
赵挺/著，上海文艺出版社
本书中的人物，实际上带有忧伤的底色。在心理学领域，有一种被命名为“解离”的状态，进入这种状态的人会感到自己与身体或周围环境产生一种不真实的分离感，仿佛自己只是一个旁观者，对应到文学叙事里，很接近加缪的《局外人》。这篇小说有一个十分经典的开头：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”主人公默尔索似乎对亲人之死表现得无动于衷，死亡事件未曾激起他强烈的情感反应，从基本人性来讲，这显得荒谬，而在《挺什么》中，我嗅到了相似的气息。在《海啸面馆》中，面对奶奶的离世，“那一天深夜，我从沿海公路回来，开心地吃了一只汉堡，之后继续和奶奶告别。我们守夜的时候，除了靠着对奶奶的爱和悲伤以外，还靠着几副扑克牌。”在丧葬中，“我”所观察到的是虔诚的大嬷嬷在念诵中传来呼噜声，而两天过后，妈妈就重新坐上了麻将桌。
这是一种难得的不回避，作者将这些描写出来，并非为了做道德批判，而是在呈现一种生活的原生态。《海啸面馆》中的“我”，在絮语中建构自己与奶奶的情感联结，这份联结毫无伪饰成分，“我”在守夜的庄严时刻去押注赌球，但这不影响“我”想到，“要是奶奶还活着，我就会拿着押赢的钱，穿过幽长的弄堂，排很长的队去给她买最爱的豆酥糖……”由此我们得以拆开人物的轻描淡写，在这份戏谑中窥见真情。“解离”状态通常出现在一个人遭遇重大创伤事件的当下与之后，属于一种自动触发的心理保护机制——请注意，这意味着这个人已经体验过强烈的情感震动了。假如带着这个设想来看《挺什么》中的主人公们，会发现他们不是对现实无动于衷，更不是情感冷漠，只是选择了一种更适合的方式来应对。人物的情感压缩为一条细小的水流，叙述的方式有很多，可以沉郁顿挫，也可以举重若轻，赵挺是后者。
忧伤而孤独的人们，头上笼罩着的是什么？《挺什么》中频频出现突然消失的人：《荒芜太平洋》中不再接听电话的老枪，《青年旅馆》中不再回来的冠明哥……他者的出现和消失显得逻辑不明，映射着主人公内心的虚无感，又让现实世界和幻想世界勾连起来，叙事变得更加可疑。不仅如此，在《挺什么》中同样频频出现对危机的暗示，有时候是小行星袭击地球，有时候是外星人来袭。似乎在他的故事宇宙中，人类常常笼罩在某个未知和庞大的威胁中，又因其太过庞大，显得无从抵抗，甚至无人在意——这些超现实的背景下，赵挺所描写的还是真实世界的芸芸众生，他们不完美，甚至不善良。在未名的阴云下，人们依然在生动地活着，而他们正是作者深切体验过外部世界的变化，始终关心着普通人生存境遇时，设下的锚点。
作为读者的我很喜欢《朋克大佛》的叙事形式，贝塔星人与“我”进行了几轮问答，问题是荒谬的，而回答更是牛头不对马嘴，到了故事最后，甚至“我”的被带走和讲述内容毫无关联，这看上去离我们很远，实际上生活中的突变正是如此降临的。故事最后，贝塔星人说“你们分死活，我们不这么分。”这句话直指一个问题：如果世界是荒谬的，命运如此无常，人和人之间甚至无法有效沟通，那么究竟用什么界定我们对生命的真正参与？我想答案就在谜面上，就是讲述。
在《挺什么》中，不存在人物的强动机、强欲望，也取消掉发生、发展、高潮和结局的基本叙事结构，人物游荡着，每一天的无聊正是意义本身。如果说其中有什么是最重要的，我猜是吃饭。吃，贯穿了整本小说集，故事中的人物总对吃饭保持着认真态度，小笼包、馄饨、海鲜面以及更多其它食物，它们无需高端，但不可缺少，这就像我们小时候看TVB最耳熟的那句台词一样：“做人呐，最重要的就是开心，你饿不饿啊，不如我煮碗面给你吃啊！”
“我们孤独吗？”是地球上人类一直在思考的千古难题。有关系外行星的研究已经成为21世纪最重要的科学课题之一，对理解行星的形成与演化规律乃至认识生命的起源均具有深远的意义。这其中寻找系外类地生命是行星科学的终极目标，而发现类太阳恒星宜居带内的类地行星就成了关键的一步。
据微信公众号“中国科学院云南天文台”3日消息，由中国科学院云南天文台牵头的国际研究团队，首次利用“凌星中间时刻变化”（Transit Timing Variation, 即TTV）技术在类太阳恒星Kepler-725的宜居带内发现了一颗10倍地球质量的超级地球Kepler-725c。这是一项具有国际领先意义的突破，相关研究成果已于2025年6月3日正式发表在国际著名科学期刊《自然-天文》（Nature Astronomy）上。
中国科学院云南天文台孙磊磊博士为论文第一作者和共同通讯作者，王晓彬研究员为论文共同通讯作者。该工作受到多位审稿人的高度评价，认为其开辟了发现类太阳恒星宜居带内“地球2.0”的新通道。
Kepler-725行星系统，其中右下角那颗半径较小的行星为新发现的处于宜居带的超级地球。
另据央视新闻报道，这颗“超级地球”围绕一颗名为Kepler-725的G9V型宿主恒星运行。该宿主恒星的光谱型与太阳相似，但它比太阳年轻，年龄仅为16亿年，表面的磁场活动要比太阳活动更为剧烈。该“超级地球”位于Kepler-725的宜居带——一个适合液态水存在的区域，被认为是类地生命诞生的关键条件。它绕宿主恒星运行一圈大约需要207.5天，与地球的公转周期相近。