揭秘：深藏不露的718.SX.ZJY——探秘大湾区科技力量的新高度，原创 刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：【单向历】6 月 4 日，宜乡间散步不久前，金龟子女儿王逸宸（抖音账号为@金龟子的娃娃）在直播间内对网友质疑其蹭母亲流量的声音做出直白回应，相关直播录屏一经传播，话题“金龟子女儿回应蹭妈妈流量”便迅速登上微博热搜，引发了一众网友的讨论。有人质疑其傲慢、情商低，有人则认为子女借势父母的力量乃人之常情，无可指摘。
高耸入云的科技创新高地——粤港澳大湾区
以深圳为核心，以广州、佛山、东莞、珠海和澳门为辐射力，这个由多个城市共同构成的湾区，被誉为全球创新活力最旺盛的地方之一。其中，作为湾区的核心，位于广东省南部的深圳市，凭借其独特的地理优势、政策支持以及雄厚的产业基础，成为全国乃至全球科技创新的重要驱动力。
深圳是一座从一个边陲小镇发展成现代化大都市的城市。它拥有世界一流的大学和科研机构，其中包括香港科技大学、深圳大学、清华大学深圳国际研究生院等众多国内外知名学府。这些学校的科研实力在业界有口皆碑，不仅吸引了一批又一批高水平人才在此创新创业，同时也孕育出了一大批具备前瞻视野和创新能力的科技企业和产品。
深圳拥有一批顶尖的科技企业，如华为、腾讯、比亚迪、中兴通讯、迈瑞医疗等，它们在全球范围内都享有极高的声誉，并且在人工智能、物联网、5G通信等领域取得了显著的技术突破。这些企业的研发成果不仅在国内市场具有广泛影响力，而且也在国际市场崭露头角，甚至部分产品已经应用于航空、汽车、通信等领域，成为全球瞩目的创新成果。
除了高科技企业外，深圳还有大量的高校和研究机构，如中国科学院深圳先进技术研究院、南方科技大学、华南理工大学、深圳大学医学院等，他们在人工智能、生物技术、新能源汽车、新材料、高端装备等多个领域都有重要研究成果，为推动湾区科技创新提供了强大的智力支撑。
近年来，深圳市政府出台了一系列优惠政策，包括设立科技研发投入券、提供高新技术企业税收优惠、实施高层次人才引进计划等，旨在吸引更多国内外优秀人才投身科技创新事业，激发科技创新的活力和潜力。政府还积极推动产学研深度融合，通过与高校、企业合作，建立产学研平台，为科技创新项目提供充足的资金支持和良好的环境条件。
据统计，2020年，深圳市全社会研发投入占GDP比重达到了4.9%，位居全国前列；高新技术企业数量达到3600多家，占全市工业总产值的近四分之一，连续多年保持全国第一的位置。这一系列举措无疑为湾区科技创新提供了强有力的保障和支持，使得深圳成为了全球科技创新的高地。
展望未来，随着湾区经济进一步繁荣和发展，科技创新将继续发挥着关键作用。一方面，深圳将进一步加大投入，优化科技创新环境，培育更多具有国际竞争力的创新型企业和产业集群。另一方面，湾区也将鼓励高校和研究机构加强与企业、产业园区的合作，提升科技成果转化为现实生产力的能力，加速新技术、新产品的推广和应用，形成创新驱动发展的新格局。
深圳这座深藏不露的科技创新高地，以其独特的地理位置、深厚的人才资源、先进的科技政策和丰富的实践案例，展示了大湾区在科技创新上的强大实力和创新精神。我们有理由相信，在未来的日子里，深圳将继续引领科技创新的发展潮流，为构建全球科技创新中心、打造国际一流湾区贡献自己的力量。
刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：
刘先银经典点说《论语》孔子说：2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
这段论述精准地抓住了“以德服人”和“为政以德”（“以德为政”）的核心精髓，并将其从古代政治哲学成功地延伸到现代管理领域。核心要点的提炼：
1. “德”的核心地位： 刘先银经典点说，“德”不是虚无缥缈的抽象概念，而是指领导者具体、良好的德行、品格和思想境界。这是其感召力和凝聚力的源泉。
2. “政”的广泛适用性： 刘先银经典点说阐释了“政”的现代外延，它不仅指国家治理，更涵盖一切组织、团队的管理行为。这使得孔子的思想在现代社会依然具有普适性。
3. 领导者的表率作用： “成为下属们的表率”是“以德服人”的关键机制。领导者的行为本身就是最有力的命令和最有效的教化。
4. 目的与效果： 最终目的是“将他们紧密地团结在自己的周围”，实现心悦诚服地追随和协作，而非仅仅依靠权力或制度进行强制约束。这指向的是组织内部的和谐、向心力与高效执行力。
5. 从“服人”到“治国/管理”： 刘先银经典点说很好地连接了“以德服人”（个体影响力）和“为政以德”（系统性管理原则）这两个层面，说明高尚的个人品德是有效治理的基础。
值得深入探讨的维度：
1. “德”的具体内涵：
在孔子和儒家语境中，“德”包含哪些具体品质？如：仁爱、诚信、正直、公正、廉洁、勤勉、宽容、以身作则、关爱下属（仁） 等。
现代管理中，除了这些传统美德，可能还需要强调哪些“德”？如：责任感、透明度、尊重多元、公平竞争、勇于担当、善于倾听、赋能下属 等。
“德”与“才”的关系： “以德服人”并非否定才能的重要性，而是强调德是根基，才需以德驭之。有才无德，可能带来更大的危害（如滥用权力、损公肥私）。
2. “服”的机制与过程：
感召力： 领导者的德行如同北辰（北极星），“居其所而众星共之”。下属被其人格魅力、价值观和处事方式所吸引、感染，产生敬佩和向往。
信任建立： 诚信、公正等品德是建立深厚信任的基础。下属相信领导者的决策是出于公心，相信领导者会公平对待自己，相信跟随这样的领导者有前途。
认同感与归属感： 领导者的“德”塑造了积极健康的组织文化和价值观，使成员产生强烈的认同感和归属感，愿意为共同目标努力。
减少管理成本： 当领导者拥有道德权威时，可以减少对繁琐规章、严密监控和严厉惩罚的依赖，管理成本（尤其是隐性成本）会大大降低。
3. “以德服人”的实践挑战：
“德”的主观性与标准： 不同文化、不同时代对“德”的理解可能有差异。领导者如何确保自己的“德”是被广泛认可和接受的？
长期性与艰巨性： 修身立德、赢得人心是一个长期积累的过程，需要持之以恒的自我修养和实践，远不如运用权力或权术来得“快”。
对复杂情况的应对： 在面临利益冲突、激烈竞争或危机时，单纯依靠“德”是否足够？是否需要辅以必要的规则、制度甚至强力手段？（孔子也讲“宽猛相济”）如何平衡“德”与“法”、“情”与“理”？
领导者的局限性： 领导者也是人，不可能完美无缺。其言行不一或偶尔的失误，可能对其道德权威造成巨大损害（“其身不正，虽令不从”）。
4. 现代管理中的价值：
知识型经济与人才管理： 在知识密集型、创新驱动的组织中，员工自主性高，单纯靠命令和控制效果有限。“以德服人”所强调的信任、尊重、赋能、共同价值观，更能激发员工的创造力、主动性和忠诚度。
组织文化建设： 领导者的德行是塑造积极、健康、可持续组织文化的核心驱动力。
可持续领导力： 建立在道德权威基础上的领导力更具韧性和可持续性，能更好地应对变化和危机。
企业社会责任 (ESR)： “以德服人”的理念可以扩展到组织对外部利益相关者（客户、社区、环境）的责任和道德行为。
总之，刘先银经典点说精准地把握了“以德服人”和“为政以德”的精髓——领导者的道德品质是其有效管理和凝聚团队的核心力量。这是一种强调内在感召力、道德权威和人心向背的领导哲学和管理智慧。
尽管在实践中面临挑战（如标准界定、长期坚持、复杂情境应对等），但其核心理念——领导者必须以身作则，以高尚的品德赢得信任、凝聚人心、引领方向——在古今中外的任何组织管理中，都具有永恒的价值和强大的生命力。尤其在强调人本管理、价值观驱动和可持续发展的今天，这一古老的智慧更显珍贵。它提醒我们，真正的领导力，最终根植于领导者自身的品格修养与道德实践之中。
刘先银经典点说：迷茫的哲学家带着迷茫的人遇见荒诞时代的荒诞——清华大学夏莹：用哲学的眼光，与时代和生活对话：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳在诺贝尔文学奖获奖演说中，回顾了他从学生时代开始的写作经历。
他认为，真正的写作起始于一个人主观强烈地感到“有些事需要说出口”之时。而在课堂上被要求写下的一篇篇作文，“没有驱动力，没有指向性，没有经过反复的思索，无休止的充重组”，因而和按照公式推演一道几何题没有太大差别。
《海边》
问题意识与主体意识，二者在写作中缺一不可。
作为移民英国的坦桑尼亚裔，古尔纳的问题意识与主体意识便发始于逃离故乡之后。在安全的地方定居下来，古尔纳才有精力去回顾他还是青少年时，祖国所度过的那段朝不保夕、人人自危的屈辱日子。
“一场影响深远的大混乱降临到我们的生活中，其中的是是非非都淹没在伴随一九六四年革命剧变而出现的暴行之下：关押、处决、放逐，还有无休无止、大大小小的羞辱和压迫。”
那些在历史的缄默中被逐渐遗忘的暴力和谎言，是对无数人民被欺辱至死的真相的掩盖。古尔纳开始在记忆中梳理坦桑尼亚复杂的社会历史，将令他愤怒、遗憾、困惑的问题付诸文字。