神奇的舔区二区：探寻神秘的舔食文化，每天一口都令人着迷！，绵延之河，时间是否只是空间的倒影？专访原作者点评“专转传”：一道刷屏高考作文题的出炉和思辨那么，马肉真如传说中那般“臭”吗？其实并非如此。马肉口味不佳的原因有多方面。首先，马是一个高速奔跑的动物，其身上肌肉发达，肌肉的质地较为紧实，虽然营养丰富，但食用时口感偏柴，不如其他肉类鲜美。其次，马的汗腺特别发达，长时间的奔跑常常使其大量出汗，汗液中的乳酸是产生酸味的原因之一。这种乳酸并不会对人体造成伤害，但它的味道却影响了马肉的口感。
关于奇妙的舔区二区，一个让人心驰神往的地方，我们常常被它的神秘与魅力所吸引。这个区域位于亚洲的一片腹地，被誉为全球最大的舔食文化集合地，每日一嘴的甜蜜诱惑让人难以抗拒。
让我们来了解一下什么是舔食文化？它是源自人类对食物的本能反应，它不同于一般的饮食习惯，而是对食物的一种特殊偏好和生活方式。在舔食文化中，人们通过舔取、咀嚼甚至吸入食物中的各种物质，如糖分、纤维、味道等，来获取满足感和愉悦感。这种独特的进食方式既体现了人类的智慧，也反映出了他们对于美好生活的向往和追求。
舔食文化的起源并不明确，但据考古学家的研究，最早的人类可能是在史前时期开始使用舔食的方式食用肉类，以减少消化过程中的不适。随着时间的推移，舔食文化逐渐演变为一种更复杂的活动，包括了不同种类的食物摄入、各种独特的方式（如咬碎、挤出、吸入口腔等）、以及各种仪式化的庆祝方式（如舔食特定的食物或象征性的物品）。
舔食文化在全球范围内都有着广泛的影响，无论是东方的中国，还是西方的美国，甚至是南美洲的巴西，都存在着丰富的舔食文化传统。在美国，有一种被称为“舌头下的艺术”的舔食文化，当地人会将一块肉或者果冻浸泡在各种调料中，然后用舌头轻轻触碰，享受那混合的味道和口感。在中国，人们则有将冰激凌或者糖水放入嘴里舔的过程，这种行为被视为对美食的赞赏和对自然的亲近。
舔食文化还在世界各地产生了众多独特的创意，比如在澳大利亚，人们会在户外放一些糖果或饼干，让孩子们在草地上模仿舔食的动作，以此来增强他们的身体协调性和团队合作能力；在日本，人们还会将各种食材切成碎片后混入酸奶中，以此来表达对健康生活的重视。这些富有创意的舔食活动不仅为当地的文化景观增添了色彩，也为人们的生活带来了欢乐和趣味。
尽管舔食文化具有丰富的历史和文化内涵，但在现代社会，随着科技的发展和消费观念的变化，人们的舔食习惯也在发生变化。有些人开始转向快捷方便的零食选择，而愿意花费更多的时间和精力去品尝真正的美食；由于环境污染和食品安全问题的日益严重，许多人也开始关注如何更加环保和健康的享用食物，这导致了舔食文化在某些地区的消退。
神奇的舔区二区以其独特的舔食文化和深厚的历史底蕴，深深地吸引了全世界的人们。无论你是热爱美食，还是寻求娱乐放松，或是想要体验一下古老的生活方式，那么这个地方都将成为你的理想之选。在这里，你可以感受舌尖上的乐趣，也能感受到大自然的魅力，更重要的是，你还能了解到一种深藏于生活细节中的丰富文化。所以，让我们一起走进这个神秘的舔食世界，寻找属于我们的甜蜜记忆和文化体验吧！
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。
2025年上海高考作文题引用“学者以‘专’‘转’‘传’概括当下三类文章”，受到各界热议。题中“学者”，正是华东师范大学终身教授、上海写作学会会长胡晓明。
出生于1955年的胡晓明是古典文学名师，曾参与起草了中国首个中文写作等级行业标准。其师从学界泰斗王元化，扎根人文教育事业数十年，为中文系培养了一代又一代“人文火种”。
6月8日，胡晓明在接受南都、N视频记者专访时分析认为，今年上海高考作文题虽然看起来难，但还是很好写的。“我们每时每刻都在接触新的文化传播生态、新的人文教育环境，比如大量的通俗文章在朋友圈转来转去。考作文，无非就是考学生对社会、对人生、对文化的问题是否有自己的认知、有思辨的能力。”
而注重思辨考查，逐渐成为历年高考作文命题的重要方向。胡晓明直言，“十多年来，高考作文命题从理想主义走向现实主义，走向多元化、开放性、个性化。而始终没变的核心，仍是利用高考作文来让学生增强思维品质，引导他们多读书，更关心社会真实生活，做到言之有物。”
胡晓明。
点评考题：“考的是思辨能力”
6月7日，2025上海高考作文题出炉，题目为：“有学者用‘专’‘转’‘传’概括当下三类文章：‘专’指专业文章；‘转’指被转发的通俗文章；‘传’指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量‘转’文，读者又不免期待可传世的文章。由‘专’到‘传’，必定要经过‘转’吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。”
这一题目迅速引发网友热议，不少人直呼“好难”。南都记者注意到，这道作文题的出处是2019年12月《文汇笔会》刊发的文章《中国文章学之“专”“转”“传”》，高考作文题目的“学者”正是该篇文章的作者——华东师范大学终身教授、上海写作学会会长胡晓明。
在前述文章中，胡晓明写道，“我这篇短文，就是利用了汉字的一音之转，‘专’‘转’‘传’，好记、易懂、能传。三个字也是辩证的关系。专家之文，过于小圈子，过于封闭，就自然变换为‘转’家之文，‘转’家之文过于轻浅、过于流俗，过于牵就人情与时尚，就会自然生出一种要求，一种真正传世之文。”