揭秘九·幺九.1：神秘数字背后的深藏奥秘与历史渊源，科普 | 科学家发现类太阳恒星宜居带上的超级地球【文脉华章】习言道 | 这块隋碑，习近平挂念40余年做芯片这件事，我们就能看到雷军和小米就下了“慢功夫”，同时也下了“硬功夫”。四年多时间，截止今年4月底，玄戒累计研发投入已经超过了135亿人民币，目前研发团队已经超过了2500人，今年预计的研发投入将超过60亿元。
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“九·幺九.1”是一组由九个连续的数字组成的数列，每两个相邻的数字之间有九个间隔。这组数字在历史上曾被广泛用于中国传统文化中，尤其是古代数学、占卜学以及星象学等领域，被认为是具有特殊意义的数字序列。
根据中国古代文献记载，“九·幺九.1”的出现最早可以追溯到西周时期，当时的算术系统已经具备了对9、12、23等数字的记录和运算功能。由于当时技术条件的限制，对于更复杂的数字组合（如9、12、23、34…），并没有直接记载或者有效方法进行计算。于是，“九·幺九.1”的出现就成为了这些复杂数字的一个特例，它象征着一种神秘而深沉的力量或智慧，能够通过这种方式表示出天体运行、宇宙运行和人类生活的规律。
在西方文化中，这一数字也被赋予了许多特殊的含义。例如，在古希腊数学家欧几里得的一部著作《几何原本》中，他们将这种数列称为“斐波那契数列”，并将其描述为一系列连接的直角三角形，每个三角形都以一个特定的等比数列形式构建。这个等比数列的第n项，即斐波那契数列的第n+1项，可以用以下公式来求得： F(n) = F(n-1) + F(n-2) 其中F(0) = 0, F(1) = 1 在这个意义上，“九·幺九.1”代表了一种独特的几何图像和直角三角形结构，它们之间的联系不仅体现在数字上，更蕴含着人类对于自然世界的深刻理解和预测能力。这个数列在艺术、科学、哲学等多个领域都有广泛的应用，例如在建筑学中用于设计桥梁、建筑物，而在考古学中用于研究早期文明的文化符号和特征。
除了几何图形外，九·幺九.1也反映出中国文化中对数字的深层理解。在中国文化中，数字被视为一种无尽的生命力和秩序的象征，代表着时间和空间中的循环往复、变化不息。九·幺九.1不仅是一个独立的数字序列，更是中国文化中的一种重要的时间观、宇宙观和生命观的表现，承载着中国人民对于宇宙奥秘、人生哲理和审美追求的独特见解。
“九·幺九.1”作为一组神秘的数字，既揭示了古代中国文化的深厚底蕴，又反映了西方文化中对复杂几何图形和直角三角形结构的深度探究。这种数列背后隐藏的神秘力量和历史渊源，不仅丰富了我们对自然世界和宇宙运行的认识，也为人类提供了对自身生命和存在的独特思考和理解。我们应该深入挖掘和传承这个神秘数字所包含的深层次内涵，为推动人类文化的发展和创新提供新的启示和灵感。
人类是否是宇宙中唯一的智慧生命？有没有另一颗像地球一样适合生命存在的行星？这是人们长久以来关心的宇宙谜题。日前，由中国科学院云南天文台顾盛宏研究员领衔的国际联合研究团队，在世界上首次利用凌星中间时刻变化（TTV）反演技术，在类太阳恒星的宜居带发现一颗质量大约是地球10倍的超级地球——开普勒-725c。相关成果3日发表在国际期刊《自然-天文》上。
过去，科学家主要使用两种方法寻找低质量系外行星：一种是凌星法，通过观察行星遮挡宿主恒星发出的光来发现行星；另一种是视向速度法，通过检测宿主恒星在视线方向是否被行星拖拽得轻微摆动来发现行星。顾盛宏介绍，研究团队使用的TTV反演技术，不需要看见待发现行星遮挡宿主恒星的过程，也不需要看见宿主恒星在视线方向发生轻微摆动，只需测量与待发现行星轨道共振的另一颗行星的凌星时刻，就能间接感知待发现行星的存在。这使得TTV反演技术成为发现类太阳恒星宜居带中“隐形行星”的有力工具。这项发现标志着中国科研团队在寻找第二个地球上迈出了关键一步。
开普勒-725c围绕G9V型宿主恒星运行。该宿主恒星的光谱型与太阳相似，但年龄仅16亿年，磁场活动比太阳更剧烈。该行星公转周期约为207.5天，与地球公转周期相近，且位于适合液态水存在的宜居带内，具备类地生命存在的条件。
这项研究工作为探测系外地球提供了新途径，同时将为我国未来的空间天文任务提供新的观测目标和探测技术支持。
中新网6月2日电 题：这块隋碑，习近平挂念40余年
今年初夏时节，习近平总书记在河南考察调研时，来到已有1500多年历史的龙门石窟。
宾阳三洞内，伊阙佛龛之碑“字里金生，行间玉润”。伫立于前，总书记忆起一段往事。
他当年在河北正定工作期间，去隆兴寺调研时看见一块隋碑，因为年代太过久远，很多地方已经风化，他当即要求采取保护措施。后来，这块隋碑被证明是重要的书法文物。
2019年8月，习近平总书记在敦煌莫高窟考察时，也曾提及这块隋碑。
这块隋碑就是龙藏寺碑，刻立于隋开皇六年，被誉为“隋碑第一”、“楷书之祖”。
1984年，习近平同志曾在《中国青年》杂志上发表文章介绍正定，文中提到：“隆兴寺中的宝不止这一件。搞书法的人，最看重的是那块隋碑，叫‘龙藏寺碑’，碑文书法苍劲有力，上承南北朝的余风，下开初唐书法诸家的先河，是隶书向楷书过渡的代表作。”
跨越40余年的挂念，映照出习近平总书记始终如一的文化情怀。
在地方工作时，习近平同志就十分重视文化遗产保护，关心文化传承。
在河北正定，他经常利用公务之外的时间寻访县志里记载的古寺、古塔、古碑、古城墙。看到元代书法家赵孟頫撰写的名碑“本命长生祝延碑”上沾满泥土，缺乏保护，他当即找到主管领导，提出严肃批评：“我们保管不好，就是罪人，就会愧对后人。”
在福建，当被誉为“南方周口店”的三明万寿岩史前遗址面临大规模爆破开采时，他紧急批示，要求立即停止爆破，留住了这一远古人类的遗迹。
在浙江，当得知影响良渚遗址安全的湖州德清县6家石矿场关停有困难时，他当机立断，“明天，就去湖州。”很快，几家石矿场彻底关停。
党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化之于国家和民族的重大意义，指出：“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。”