九九热九九情，爱心永无疆：传递温暖与关爱的九九之歌，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？学习新语·中华文明丨多元一体的灿烂文明据中新网援引韩媒报道称，韩国共同民主党总统候选人李在明29日在提前投票后表示，“参加提前投票是国民行使主权的一种非常确定的手段。”对于此次选举的背景，特别是年轻选民的参与，他强调，“希望韩国能够再次迈入年轻人的时代。”
题目：九九热九九情，爱心永无疆：传递温暖与关爱的九九之歌
在金秋九月的日子里，象征着凉爽、丰收和团聚的九九重阳节，不仅是中华民族的传统节日，更是凝聚人心、弘扬美德的重要时刻。在这个特殊的日子里，我们不妨从歌曲中寻找力量，用实际行动诠释爱的力量，传递温暖与关爱，让这个秋天充满爱的旋律。
九九重阳，寓意着长久与吉祥，同时也是中国人的传统习俗之一。在这重阳佳节里，人们会登高望远，欣赏大自然的美好，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，家庭和睦，身体健康。而在这个特别的日子里，人们的内心深处涌动着对亲朋好友的深深思念和关怀之情，这份情感如同九九重阳之歌般深远悠长，绵延不绝。
一首《九九重阳情》，以其独特的歌词和优美的旋律，生动描绘了九九重阳的情怀，传递着人们对亲人、朋友、社区的深情厚意。歌词：“九九艳阳天，人间处处暖，老人笑开颜，儿女绕膝前。”这句简短的歌词不仅表达了九九重阳的主题，更揭示出亲情的深沉和关爱的伟大。它告诉我们，无论时光如何流转，无论距离多么遥远，只要有家人的陪伴，就足以抵挡生活的风雨，让心灵得到深深的慰藉。
《九九重阳情》也充分体现了社会大众对于老年人的关注与关爱。随着社会老龄化进程加速，老年人的身心健康问题日益突出，他们在生活中面临着诸多困难，如孤独寂寞、疾病困扰等。在这个特殊的节日里，社会各界的人们纷纷行动起来，通过各种方式为老年人送去关心和祝福。无论是子女们的孝顺与陪伴，还是社区的帮助与支持，都显示出社会对老年人的尊重和爱护。
歌曲还以“爱心永无疆”为主题，鼓励每个人都参与到爱心传递的行动中来，用自己的行动去诠释对他人、对社会、对未来的热爱和付出。无论是捐钱捐物，还是志愿服务，或者是简单的问候和帮助，只要我们都尽自己的一份力，就能汇聚成一股强大的爱心洪流，推动社会和谐发展，让爱的种子在每一个角落生根发芽，绽放出更加绚丽的光彩。
《九九重阳情》这首歌曲，以其深情而又有力的歌词，生动形象地展现了人们对亲情、友情、爱心的理解和传承，同时也启示我们，无论何时何地，只要我们心中装有爱，都能传递出无比的能量，让这个世界因我们的存在而变得更加美好。让我们共同唱响这首歌，用爱心的旋律，向九九重阳献上最真挚的祝福，传递出人间最美的温情与关爱，让这个秋天充满爱的歌声。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
泱泱中华，历史悠久，文明博大
对于探寻中华文明基因密码
守护中华民族文化根脉
习近平总书记始终饱含深情、念兹在兹
“学习新语”栏目推出中华文明系列报道
本期走进四川广汉三星堆
从青铜面具中
探寻多元一体的灿烂文明
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