掌控間撰：探索日本传统技艺中的美学与工艺魅力，原创 “夏天吃一瓜，身体顶呱呱”一消暑，二祛湿，三降火，包饺子真香原创 武则天临幸和尚，为何兴奋不已？其中原因很简单现在的A股，只要大盘没有大跌，个股的结构性行情会不断上演。但是，这需要趋势正确，不然会陷入漫长的亏损。只有做好趋势交易，才能实现稳定的波段盈利。通过分析K线、形态和中枢结构，基本可以准确把握股价波动的趋势。结构突破后的回踩，就是分批介入点。这就是本人的交易体系，现在已经汇集成文稿。A股不易，且行且珍惜。
关于日本的传统技艺——间撰，这既是一种独特的艺术表现形式，也是日本人对生活、自然、历史的独特理解和敬畏。在这篇文章中，我们将从美学和工艺两个方面来探索间撰的魅力，揭示其蕴含的深厚内涵和深远影响。
我们来谈谈间撰的艺术美学。间撰以其精美的线条、细腻的质感和独特的装饰手法，展现了日本人对于美和和谐的深深追求。间撰作品往往采用丰富的色彩对比和强烈的视觉冲击力，如青花瓷的色彩层次感，陶瓷器皿的肌理韵律，甚至剪纸、刺绣等非绘画性技艺的元素融入其中，形成了一种既有中国传统审美趣味又具有现代审美的独特风格。这些艺术品不仅在功能上满足了人们对物质生活的需要，更是在精神层面上提升了人们的生活品质和社会氛围。间撰以一种独特的审美视角，将自然界的物象赋予生命活力和情感温度，传递出人与自然和谐共处的美好愿景，这种艺术之美，无论在东方还是西方，都堪称世界艺术宝库中的瑰宝。
让我们看看间撰工艺的魅力。间撰的制作过程充满了复杂性和精细度，每一个环节都须精心设计、精确操作。如雕刻刀具的选择、切割技法的掌握、烧制工序的严格控制，每一步都关系到作品的质量和美观程度。在间撰艺人的手中，一件件精致的作品如同工艺品般诞生，无论是鸟鸣石雕、花鸟画作，还是人物肖像、园林景观，每一部分的细节处理都体现出匠人们高超的手工技巧和敏锐的观察力。间撰工艺的精美绝伦，源于它对材料的选择和运用，以及对细节的苛求。正如古语所说，“一分木，半寸金”，每一株树木的生长都离不开土壤、气候等因素的影响，而每一块木材的选用，则决定了它的质地和纹理。在间撰工艺中，每一个细节都蕴含着工匠们对自然的敬畏和对细节的珍视，这种工艺之美，既体现了人与自然的关系，也展示了人类智慧和创造力的无穷魅力。
间撰既是日本传统技艺中的美学代表，也是其工艺魅力的重要体现。通过探究间撰的艺术美学和工艺魅力，我们可以深刻理解日本人对于美的追求，欣赏到他们对自然、历史的深刻理解和敬畏，感受到他们的智慧和创造力在生活中的无限可能。而间撰工艺的精湛和精细，不仅是对材料选择和运用的深刻理解，更是对细节的严苛要求和对工艺的执着坚守。这种技艺之美，不仅在中国传统文化中占有重要地位，也在全球范围内赢得了广泛的赞誉和尊重。在未来，我们期待更多的人能够深入了解和欣赏间撰，从中汲取灵感，丰富我们的生活，提升我们的审美水平，同时也为世界文化的多样性和繁荣贡献自己的一份力量。
灶前站一会儿，吃饭的心思也蒸发了大半。孩子扒拉着碗里的米饭恹恹无神，老公对着炒菜也频频摇头——这恼人的暑热，连胃口都一并卷走了。莫急！灶火上的救星在此：只需一蒸笼，八分钟，便是一道清爽熨帖的夏日好味。无油烟，有滋味，这蒸腾而出的温柔，正是夏日厨房里最熨帖的救赎。
蒸菜饺：
西葫芦一根，洗净擦成细丝，撒上一小勺盐，静待片刻，再用力攥去多余汁水——这一步要紧，馅料清爽不软塌全在于此。
胡萝卜半根，同样细细擦丝，明快的橙色，让馅料瞬间有了夏日的鲜活。
一小把干木耳，温水泡发开，择去硬蒂，在案板上痛快切碎，嚼起来咯吱咯吱的小惊喜就靠它。
鸡蛋两三个，碗中打散，锅里油热后倒进去，筷子飞快搅动，炒成金黄细碎的小块，晾凉备用。
在往昔的岁月里，女子若想跻身显赫之位、手握大权，简直是难如登天之事。回溯中国历史长河，诸多朝代更迭交替，却仅有一位女性登上帝位，那便是武则天，她的一生宛如一幅波澜壮阔的传奇画卷，处处透着神秘的气息。
武则天初入宫廷之时，便深知宫廷的复杂与凶险，于是她行事谨慎，步步为营。然而，当她最终登上帝位，有一件事却让她满心欢喜、兴奋难抑。这其中的缘由，其实并不难理解。在她称帝之前，名为“武媚娘”，武家可是唐朝的开国功臣之家。但命运似乎并未特别眷顾她，父亲早早离世，而生母身为低位妾室，地位卑微。父亲去世后，武则天在家中便遭受了主母的冷落与不公对待，日子过得比以往更加艰难。
后来，失去家族支持的武则天，跟随母亲从故乡荆州迁至长安。彼时，唐太宗李世民南巡途经洛阳宫，听闻武则天美貌出众，便下令召她进宫。见到武则天后，李世民封她为五品才人。即将入宫之际，母亲满脸不舍，泪水在眼眶中打转，因为这一别，母女重逢之日遥遥无期。
但年仅14岁的武则天却表现得极为成熟，她安慰母亲道：“母亲，女儿能够入宫侍奉天子，这是无上的荣幸，您应当为我高兴才是。”这般坚毅的心思，与寻常女子的娇弱截然不同。
入宫之后，李世民并未对武则天格外宠爱，所以她一直未能为皇帝诞下子嗣。直至李世民驾崩，武则天与其他嫔妃一同被送往感业寺出家为尼。在那个时代，嫔妃进入感业寺，大多意味着要在此终老一生。然而，武则天的命运却并未就此终结，她的传奇故事仍在继续。李世民去世后，李治与武则天的感情悄然复燃，李治多次前往感业寺探望她，二人的感情逐渐升温。最终，武则天怀孕，李治也希望她能回宫。
经过一番激烈的权力斗争，武则天终于重返皇宫。此后，她与当时的王皇后和萧淑妃展开了激烈的争斗。萧淑妃率先被排除出局，王皇后也未能幸免，武则天很快便登上了皇后的宝座。随着李治健康状况每况愈下，武则天开始逐渐掌控朝政，几乎所有重大事务都由她来决断。这段时期，对她而言，无疑是巩固权力、施展政治才能的绝佳时机。
在她五十多岁时，李治去世，李显继位，但朝政大权依旧牢牢掌握在武则天手中。690年，武则天正式称帝，改国号为“周”，史称“武周”，并在洛阳建立了新的都城。作为历史上唯一一位女性皇帝，她的登基，实现了千百年来女性难以企及的梦想。然而，成为帝王之后，如何平衡后宫内部的关系，又成了她面临的一大难题。
此时，宫中有一位名叫薛怀义的男子，他与一位叫小萍的姑娘结为夫妻。小萍曾在武则天的女儿太平公主府中担任侍女。一日，太平公主偶然发现了薛怀义与小萍的私情，按照常理，薛怀义本应受到严厉惩罚。但太平公主见薛怀义容貌俊朗，料定他日后必定会受到武则天的宠爱，便决定将他献给母亲武则天。
太平公主想尽办法让薛怀义进入武则天的寝宫，而这一事件的发生，也标志着武则天在历经无数艰难困苦后，终于登上了权力的巅峰。她如此激动，也在情理之中，毕竟身为女性，能在帝国的政治舞台上站稳脚跟，实在是不易。于是，薛怀义受宠，成为了武则天身边的宠臣，在宫中活跃了一段时间。
为了不让薛怀义的身份引起不必要的关注，武则天命他剃发为僧。随着时间推移，薛怀义渐渐变得放肆起来，寺中的僧人也开始倚仗他行事，行为愈发嚣张。最终，薛怀义的骄纵和无理取闹激起了武则天的反感。为了防止他继续为非作歹，武则天果断决定铲除他。