日本无矿转码：直通2023，未来矿业新机遇骤现！，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承原创 甘当小三45年、为原配赚钱、为其绝育，她的命运如琼瑶剧般跌宕起伏而通过此次展会洽谈和针对不同渠道提供的差异化考察线路，不少买家告诉闻旅都会在原有的产品线路上布局新的斐济旅游产品。同时也期待通过此次与卖家的沟通，能够把中国市场，中国游客与欧美市场对于旅游服务的差异化需求分享给目的地供应商，希望在未来的合作中，找到一种新的平衡点。
以下是一篇以“日本无矿转码：直通2023，未来矿业新机遇骤现！”为主题的中文文章，旨在阐述日本在无矿资源转型过程中所取得的成就和未来的展望。
1. 引言
近年来，全球矿业市场竞争日益激烈，各国纷纷寻求发展本国的优质矿产资源，以增强竞争力。日本作为世界上最大的铁矿石出口国之一，凭借其独特的地理位置、丰富的矿产资源以及先进的现代化开采技术和高效管理方式，在这个激烈的竞争中脱颖而出。面对全球变暖和资源枯竭的压力，日本正面临着无矿资源转型的重大挑战。本文将探讨这一过程中的关键步骤、影响因素及未来展望，以期为我国及其他国家的无矿资源整合提供借鉴与启示。
2. 日本无矿资源转型路径
日本的无矿资源转型主要包括两个方面：一是从传统的露天矿石开采转向地下深部矿产资源，如金属矿产（如铁矿、铜矿、镍矿）的开采；二是推进能源多元化，如风能、太阳能等可再生能源的开发利用，并逐步减少对煤炭和天然气的依赖。日本政府通过立法和政策引导，推动了矿产资源的绿色勘查和开采，采用先进的地质探测技术，对地下矿藏进行精细地质分析和预测，以期找到更高效的开采途径。日本通过技术引进和技术改造等方式提升矿产资源的开采效率和品质，例如引入自动化设备、智能化采掘系统等，大幅降低劳动强度和生产成本，提高资源开采率和经济效益。
3. 无矿资源转型的影响因素
日本的无矿资源转型不仅受到国内经济发展的驱动，也受外部环境因素的影响。一方面，随着国际金融危机的结束，全球经济复苏，对高品质矿产资源的需求增加，为日本的无矿资源转型提供了广阔的市场空间。另一方面，气候变化和资源枯竭导致全球能源供应紧张，而日本拥有丰富的可再生能源资源，可以充分发挥其优势，推动能源多元化和清洁化进程。
4. 无矿资源转型的未来展望
展望未来，日本无矿资源转型的发展前景十分广阔。随着科技的进步和环保意识的提高，预计日本在地下矿产开发领域将继续加大投入，探索更为安全、高效、可持续的开采技术。例如，利用人工智能、区块链等先进技术实现矿产资源的精准定位和开采，以及建立完善的环境保护体系，确保矿产资源的清洁开采和合理利用。日本将进一步优化能源结构，推广清洁能源，包括风能、太阳能、水能、生物质能等，并将其纳入国家战略规划，鼓励和支持相关企业参与国际合作，共同推动全球能源革命。日本还应加强与其他国家的合作，共享全球矿产资源，促进区域经济一体化和能源供应链的安全稳定。
5. 结论
日本无矿资源转型的成功经验为我们提供了宝贵的启示，特别是在面临资源枯竭和环境压力的情况下，如何科学、高效地开展资源勘探和开采，如何充分利用现代科技手段提高资源利用效率，如何在全球范围内深化能源合作，都值得我们深入研究和借鉴。只有这样，我们才能在应对全球性矿业问题的实现自身经济社会的持续健康发展和转型升级，为建设美丽中国、构建人类命运共同体做出应有的贡献。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
在一些人的眼中，爱情比生命更加珍贵。为了挽留自己心爱的人，她甘愿背负小三的骂名，整整忍受了45年。而且，她把自己辛苦挣来的钱全都交给了原配，甚至为了安抚对方，还选择做了绝育手术。这种堪比琼瑶小说中的女主角的行为，正是琼瑶的好朋友刘立立的真实经历。
琼瑶曾因一句话“我是来加入这个家，不是来拆散这个家”而遭到网友们的强烈抨击。这句话让琼瑶笔下的女主角新月格格，被扣上了“绿茶”和“小三”的标签，甚至有很多人批评琼瑶三观不正，怎么能写出这样的作品。但实际上，这些看似离谱、让人震惊的台词，正是琼瑶从刘立立身上汲取的灵感。
刘立立，出生于1938年的台湾，从小才情出众，学业优异，凭借优异的成绩进入了大学。她不仅学识渊博，还因其清丽的外貌，被评为校花，成为了许多男生心中的女神。大学毕业后，刘立立进入了影视行业，1979年，她成为了琼瑶剧的御用女导演，执导了许多脍炙人口的作品，如《婉君》、《几度夕阳红》和《庭院深深》等。