探索男孩与女孩的性别创意：污污艺术，深度剖析男女生之间的碰撞与融合，“苏超”凭啥火出圈？我们跟最了解它的人聊了聊原创 1949年，为何会有五万朝鲜人官兵脱离第四野战军，加入朝鲜人民军大城府（阿瑜陀耶）距曼谷仅1小时车程，曾是泰国阿瑜陀耶王朝国都（1350-1767年），历经33位君主统治，现存遗址于1991年被列为世界文化遗产。这座被湄南河环绕的古城，现存300多处遗迹，红砖残塔与苍劲古树交织出沧桑的历史画卷。
我们生活在一个多元化的社会中，男女在许多方面存在着显著的差异和融合。在这个过程中，男孩和女孩之间形成了独特的性别创意，这种创意不仅体现在他们的审美、行为方式、思考模式等方面，更在深层次上展示了他们对世界的理解以及他们对彼此的理解。本文将探讨这一现象，并深入分析男女生之间的碰撞与融合。
从艺术的角度来看，男女生之间的性别创意可以被看作是一种独特的绘画风格或音乐表现形式。男性通常以粗犷、阳刚的形象描绘世界，如马、狗、狮子等动物的形态和动作；而女性则偏好细腻、柔和的线条，如花、鸟、蝴蝶等自然元素的描绘。这种不同的绘画风格体现出一种对立并存的特点，一方面，它们通过具体的形象展示出各自的性格特征和生存环境，另一方面，它们也在某种程度上相互影响，共同塑造着这个世界。例如，在著名的污污艺术作品中，艺术家们将男性阳刚的野性与女性柔美的细腻相结合，创造出既富有生命力又极具观赏性的图像。这种跨界创作打破了传统的性别界限，使得男女生之间的交流更加深入和多元化。
从社交活动中的性别角色来看，男女生之间的性别创意也体现了他们的思维方式和行为习惯的独特性。男性通常更倾向于追求成功和权威，他们在工作、家庭和社会生活中扮演着领导者、决策者和权威者的角色。对于女性来说，他们的价值观和人生目标可能会更为多元和包容。她们可能更关注家庭的和谐、人际关系的建立以及自我实现，这些都体现在他们的日常社交活动中。例如，在游戏和体育竞技领域，女性常常以其灵活、积极和热情的精神面貌吸引人们的目光。而在艺术和设计领域，女性则可能更多地利用色彩、形状和布局等元素来表达自己的情感和思想。
从文化背景和教育背景来看，男女生之间的性别创意也是他们对世界理解和接受力的体现。男性往往受到传统观念和父辈的影响，他们更加重视能力和知识的积累，对于生活的追求也更侧重于实用和功利。女性则深受母爱和亲情的影响，她们更注重情感的体验和精神的满足，对世界的认识和理解则更加强调感性和诗意。例如，在一些传统文化中，女性通常被赋予了更多的家庭和爱情责任，她们的文学和艺术创作也因此受到了深刻的影响。而在现代西方社会，女性的权利意识逐渐增强，她们开始挑战传统的性别刻板印象，发展出了更加开放和多元的艺术流派。
男孩和女孩之间的性别创意是多维度和多层次的，它既反映了他们对世界的独特感知和理解，又反映了自己的人格特质和生活方式。这种创意不仅推动了艺术的发展和创新，也促进了人与人之间的交流和理解，为构建一个更加平等、公正和多元的社会做出了重要贡献。我们应该珍视和欣赏这种跨越性别界限的创造力，同时也应该尊重和接纳不同性别角色的价值和存在，因为这正是人类社会不断进步和发展的重要动力。
本文来源：时代周报 作者：王晨婷
“‘苏超’到底是哪个天才搞出来的？”
江苏省城市足球联赛，网友口中的“苏超”彻底火了。绿茵场上，宿迁VS徐州的“楚汉之争”剑拔弩张，场下网友对着“散装江苏”“十三太保”的梗乐此不疲。话题热度高居不下，连同日举办的欧冠决赛都黯然失色。
“中国足球好像有救了！”
关于“散装江苏”的梗实在太密了（图源：网络截图）
从网络流量到观众流量的转变是迅猛的。“苏超”第三轮，徐州临时将比赛场地换到当地最大的奥体中心，现场观赛人数超过22000；南京对阵无锡的焦点战门票一开票即售罄，黄牛叫价从80元直升到600元，而门票原价仅售10元。
正值端午小长假，各地文旅部门也激情发力：盐城给外地观众送上免费景区票和盐城鸡蛋饼，常州的中华恐龙园对第三轮
对手扬州的球迷全部免票，“据说今天恐龙园里有一万个扬州人”。二手平台上有人叫价翻了60倍（图源：网络截图）
端午节的夜晚，在接受时代周报记者的电话采访前，江苏省足球运动协会副主席、党支部书记王小湾刚刚结束一天的赛事工作，从常州转场到盐城，继续筹备第二天的比赛。
“到江苏省足协工作五年以来，第一次电话被打爆了”，他不得不发了个朋友圈：我这儿也没门票了，非常抱歉！
（图源：受访者朋友圈截图）
出乎预料的爆火
时代周报：大家说的“苏超”具体是一个怎么样的赛事，是怎么组织的？
王小湾：大家说的“苏超”其实是2025年江苏省城市足球联赛，这是我们组织的第一届城市联赛，由全省各设区市分别组建一支城市命名代表队来比赛。
联赛是由江苏省体育局与13个地市的人民政府联合主办，由各设区市体育局、江苏省足球运动协会、江苏省体育产业集团有限公司联合承办的。我们江苏省足协是主要负责赛事的竞赛组织，包括前期的规程制定、赛事的竞赛技术官员的选派等具体组织层面。
5月10日镇江队主场迎战扬州队是今年联赛的第一场比赛，我们原则上把所有的比赛都安排在周末。为了提升赛事观赏性，联赛分为常规赛和淘汰赛两个阶段。常规赛阶段由13支参赛球队进行主客场单循环较量，计划将于9月27日收官；淘汰赛阶段由常规赛积分排名前八的球队，采用单回合淘汰赛赛制，最后的决赛拟定于11月2日进行。
两轮战罢后的“苏超”积分榜（图源：江苏省体育局官网）
时代周报：全省的地市足球联赛在全国应该也是首创，是怎么想到要办这个赛事的呢？
王小湾：我们在去年12月份办了一个江苏足球发展重点城市对抗赛，由省内两个足球发展重点城市南京和苏州进行对战，当时是希望借此带动全省的足球热潮，普及足球文化。这个尝试的反响非常好，省领导于是提出了让13个城市一起来打联赛的设想。
所以去年底重点城市比赛一结束以后，省政府就立刻召集省体育局还有相关部门召开城市联赛的启动会议，然后各地共同发力，全省联动把这件事推进了下去。江苏本身也是体育大省，有全省联动的传统，从体育的基础设施，到足球项目的青训发展、体教融合方面都有做一些工作，所以花了半年的时间从推进到落地，整体也比较顺利。
时代周报：刚才提到这是江苏城市联赛的第一次尝试，在这个从0到1的过程中，在球队组建、赛事规则制定等方面有遇到什么困难吗？
王小湾：这其实跟各个地方足球发展的水平参差不齐也有关系。据我了解，像南京这种足球技术比较好的地方，搭建队伍相对容易一些，像部分地区在组队中确实有一些困难，但不是说本地没有人才。
我打个比方，比如像盐城队，从小踢球的人也挺多，但是很多小孩从小就出去踢了。那么根据我们的赛事规程，只要身份证开头是这个地方的，还是可以代表盐城出战，所以又能把他找回来代表家乡出战。
再比如，各地组队方式也不太一样，有些可能依托青训俱乐部或者职业俱乐部，有些对社会公开招募选拔，所以整体而言，我们这次城市联赛的球员水平在业余赛事中肯定是属于顶尖的。
那么相应的，在赛制上我们也有一些创新。比如我们把职业球员定义成类似于职业联赛里的“外援”，你可以参加，但人数有限制，不能超过三人。或者你要在本地上过学超过五年，总之这些规则也是大家互相商讨，群策群力制定出来的。规程制定好以后，也发给各个参赛队征求意见，充分保证了民主。
在互联网上出圈的梗图（图源网络）
时代周报：当时有预料到这个比赛会这么火吗？
王小湾：我说实话真的没有预料到。因为这是我们第一届比赛，刚才也提到在各个规则的制定中不太有先例，都是群策群力，说实话有点像“摸着石头过河”。
这次的爆火，一方面，我个人觉得离不开各级政府的主导和重视；另一方面，从比赛竞技层面，虽然我们比赛的定位还是业余赛事，但是竞技水平是比较高的，观赏程度也高。这也得益于江苏长期对足球的重视。江苏省内有5支男子足球职业俱乐部，青训、体教融合方面也做得比较好，这么多年来在足球人才的培养上是有体系有基础的。
“让不关注足球的人，也关注这个赛事”
时代周报：最近“苏超”在网上出圈之后，你们有感受到什么具体的变化吗？应对迅速扩大的观众需求，你们最近做了哪些方面的工作？打算如何接住这波“流量”？
王小湾：确实，最明显的就是观众的人数激增。
原来我们在设置规程的时候，特别怕没有观众来，所以当时对每个赛区场地的要求是观众人数最低不得低于2000座，然后有天然草皮、有竞赛的区域功能房就行。当时也是想着毕竟第一年办，万一搞个特别大的场地没人来，冷场也不太好。
不过很多地市赛区也很重视，都按照高标准办赛，第一轮开始就有至少10个城市拿出了当地体育中心来办比赛。从第三轮开始，已经全部调整到体育中心来办了，像徐州这次启用了奥体中心，观众上座率超过2万，基本上也是打破了中国业余比赛现场的观众纪录。
另一方面，我觉得特别好的是，这次各地的宣传资源和文旅资源也被充分调动了。体育赛事搭台、经济唱戏，通过赛事经济把消费给带动起来了。比如我看到常州发了个公告，第三轮主场打扬州，A级景区对所有扬州籍市民免费。听说根据当地统计，今天常州恐龙园里有1万个扬州人。
常州推出9.9元的萝卜干套餐（图源：网络截图）
时代周报：联赛出圈后有一些转播商、赞助商找过来吗？现在联赛商业化方面做得怎么样？
王小湾：这次城市联赛的运营方面主要是省体育产业集团在做，我只能大概介绍一下我知道的事情。转播方面主要是由江苏广电集团的体育休闲频道来做，每一场都会有现场转播，播出平台主要是各地的主流媒体为主。最近一些市场平台如懂球帝、雷速体育等也有开始推流转播，咪咕视频等平台也有找过来。
其实关注的越多，我们的压力也越大。在我看来，作为一个联赛而言，未来肯定要逐步走向市场化。但现阶段，其实需要我们更加冷静地分析和判断，怎么把赛事的转播权益、赞助商回报、特许经营商品、赛事周边等内容做好科学和专业的规划，这也是下一步的重点。
“苏超”各地的购票平台也是“散装”的（图源：网络截图）
时代周报：怎么看待网上“十三太保大乱斗”“友谊第一、比赛第十四”这些调侃？
王小湾：我认为江苏联赛受到观众喜欢，除了赛事水平高，有吸引力之外，更重要的还是我们江苏这个地方，经济情况比较好、百姓富、环境美、社会文明程度高。正因如此，江苏各个地方也一直处于比较良性的竞争中，所谓“十三太保”，其实是每个城市都有自己的城市亮点和特色，所以也有适合足球这项运动发展的文化和土壤。
在我们印象中，足球更多的是依赖球迷，但这个比赛最大的亮点，就是让不关注足球的人也来关注这个赛事了。
一方面，足球和我们地域的特色、人文、旅游紧密结合，放大了城市文旅的经济效益，让各地的独特文化出圈；另一方面，我们办赛的理念也是以人民为中心，从培育足球市场角度而言，我们票还是要卖，但是价格就很亲民，比如说5块10块。大家去热闹热闹，去享受，去现场感受一下城市的荣誉、城市的文化，老百姓也在网上段子互相调侃一下，真正地把足球比赛变成了一种文化现象，变成了一种生活方式。
5月31日，徐州主场现场观赛人数达到22198（图源网络）
时代周报：“苏超”这个赛季其实刚刚开始不到一个月，后续办赛等方面有什么计划吗？这次赛事在助力本地足球梯队建设等方面发挥了什么样的作用？
王小湾：我个人希望，我们的联赛要能成为一个“上有通道，下有入口”的平台。
你知道，中国的超甲乙职业联赛的岗位仅有1000多个，年轻球员踢不上来怎么办？现在有这样一个地方联赛的平台可以展示自己，还有上升的空间，甚至衔接职业足球的发展，是很关键的。青训要提升，一定要通过高水平的赛事来锻炼。现在我们比赛技术水平比较高，也有一些退役的老球员能够实现老带新，所以我们希望未来能有更多青少年球员来参与到比赛中。
除了球员，大型比赛对于裁判队伍的要求也是很大的。一两万人的比赛，能把哨子拿住，能把比赛平稳地吹下来，也是不容易的事情。所以我们也得到中足联很大的支持，让一些年轻的裁判有锻炼的机会来吹比赛。
自1949年7月起，解放军第四野战军的第164师、第166师和第156师等部队的五万多名朝鲜籍官兵开始在不同地点进行集结与整训，准备前往朝鲜加入朝鲜人民军。这些部队不仅为朝鲜人民军的成立做出了巨大贡献，而且在抗美援朝战争中屡次取得辉煌战绩，展现了出色的战斗力。那么，为什么东北野战军会有如此众多的朝鲜籍官兵呢？
提到朝鲜，常常会想到一个词——“血盟”。这种深厚的友谊源自于中朝两国长久以来并肩作战的历史，建立在两国将士共同经历的生死考验之上。中朝关系早已超越了简单的地理和民族界限，成为一种牢不可破的纽带。这种关系不仅仅是空洞的言辞和宣传，而是在无数次并肩作战中，双方用鲜血和生命积淀下的深情厚谊。
早在明朝时期，朝鲜便多次遭遇日本的侵略。尤其是在万历年间，朝鲜人民为抵抗倭寇的侵略而顽强抗战，明朝也多次派遣名将如李如松、宋应昌等支援朝鲜抗击外敌。在这些战斗中，明军作为主力，尤其是在“平壤大捷”和“露梁海战”中，付出了巨大的牺牲。许多士兵为了帮助朝鲜捍卫家园而英勇牺牲，这些英雄的牺牲铸就了两国军人之间不可磨灭的深厚情谊，也让中国为朝鲜的抗战作出了难以忘记的贡献。
1894年，日本再次侵略朝鲜，清朝基于捍卫朝鲜主权的考虑派兵援助朝鲜。虽然这场战争最终以清军的失败告终，但清朝为朝鲜独立和领土完整所做的努力依旧值得铭记。甲午战争之后，尽管日本加速了对朝鲜的控制，清朝仍竭尽所能帮助朝鲜争取独立，遏制日本的侵略。
1910年，日本通过强行签订《日韩合并条约》吞并朝鲜，朝鲜沦为日本的殖民地。日本的侵占激起了朝鲜人民的强烈愤慨，越来越多的朝鲜人意识到，单凭自己的力量难以抵抗日本的侵略。于是，成千上万的朝鲜人逃往中国，希望借助中国的革命力量，在中国民主革命胜利后，能够恢复朝鲜的独立。清朝末年，东北的朝鲜人口仅有一万多，但自1910年朝鲜被吞并后，朝鲜人纷纷涌入东北，至1935年，东北的朝鲜人已突破80万，而到1945年抗战胜利时，这一人数更是突破了200万。
这一群体，就是今天的中国朝鲜族。尽管民国时期“朝鲜族”这一概念尚未广泛普及，但许多朝鲜人始终没有忘记自己的祖国，他们积极投身中国的民主革命，贡献着自己的力量。在大革命时期，朝鲜人广泛参与了中国的革命运动。许多朝鲜籍学员曾在黄埔军校就读，且在东征、北伐等关键战役中展现出英勇表现，屡次立下赫赫战功。
大革命失败后，生活在中国的朝鲜人逐渐分化为三派：一些选择回到东北继续进行革命工作，一部分加入了国民党，更多的人则加入了中国共产党，投身于红军。比如朝鲜的武亭，他毕业于东北讲武堂的炮兵专业，1925年加入中国共产党，积极参与北伐战争。在长征期间，武亭担任红三军团炮兵营营长，深得红三军团军团长彭德怀的信任。抗战期间，武亭还曾担任八路军总部炮兵团团长、朝鲜义勇军司令等职务。