惊曝校园网红：惊人尺度羞耻视频曝光校花内情，网友热议与谴责并存，vivo子品牌JOVI海外首秀：推出V50及V50 Lite两款新机六必居三字是严嵩题写的？不可能——“要加强组织领导，深化改革创新，广泛动员社会参与，形成齐抓共管的精神文明建设长效机制。”
二十一世纪的中国大学，以其独特的魅力吸引着全球的目光。其中，校园网红成为一道亮丽的风景线，他们的生活、工作和社交网络如同一颗颗璀璨明珠，在这片知识的海洋中闪烁着青春的光芒。近年来，一则惊曝在校女生内情的羞耻视频引起了社会广泛关注，引发了网友的热议与谴责。
这起事件的主人公是一位名为“云朵”的女大学生，她以独特的才艺和出众的魅力在校园内外广受欢迎，被誉为“校园网红”。随着时间的推移，她的行为逐渐暴露出了其内心的隐私。据目击者透露，云朵在网络平台上发布了一系列令人震惊的尺度羞耻视频，这些视频内容涉及到了她的性生活、情感纠葛、家庭问题等敏感话题，引发了许多人的深思和质疑。
对于这种行为，网友们的反应可谓复杂而多元。一方面，一部分人认为云朵的行为是一种自我表达的方式，是对现实生活的一种挑战和反思。他们表示，每个人都应该有独立思考的权利，云朵通过这种方式分享自己的真实经历，可以引起公众对人性和社会现象的深度思考和讨论，这是一种非常有价值的社会价值体现。另一方面，也有一些人对此持批评态度，认为云朵的行为侵犯了他人的隐私权，并且破坏了学校的良好形象和教育氛围。他们呼吁学校加强对学生的道德教育和法律约束，保护每一个学生的人格尊严和个人隐私。
面对如此争议，学校方面也做出了回应，他们表示将严格审查云朵发布的所有视频内容，并依据相关法律法规进行处理。学校也会加强内部管理和监督，防止类似事件的发生。他们希望通过这样的方式，引导和支持同学们正确对待网络世界，树立正确的价值观和人格观念，同时也维护了校园的和谐稳定和社会的公平正义。
这场震惊校园网红的事件引起了广泛的关注和讨论。虽然它揭示了一些深层次的社会问题，但我们也看到了社会各界对于网络安全和人格尊重的重视和努力。未来，我们需要继续深化对网络空间的理解和把握，引导广大青年树立正确的网络观和价值观，促进校园文化的健康发展，为实现全民共享的信息文明做出应有的贡献。我们也要呼吁学校及相关部门进一步加强网络监管，保障学生的合法权益，营造一个健康、和谐、有序的网络环境，让每一位同学都能够在这里感受到温暖和光明。
【CNMO科技消息】据CNMO了解，vivo在巴西市场正式推出JOVI V50和JOVI V50 Lite两款手机，类似于vivo V50及V50 Lite。今年4月上旬，vivo巴西子品牌JOVI正式公布，其位于巴西马瑙斯市的生产工厂已于今年年初竣工并成功试产。据外媒报道，vivo推出JOVI子品牌源于巴西本土商标权的争夺。
据巴西电信运营商Telefnica Brasil透露，其已持有"Vivo"商标的使用权，因此vivo不得不采用新品牌JOVI进行市场推广。两款新机在外观、配置和功能上均与原版vivo V50/V50 Lite保持一致，但通过品牌名称的变更规避了商标纠纷。
产品规格方面：
JOVI V50
配置：12GB RAM + 512GB存储
颜色选项：红锚（Red Anchor）/哑光黑（Satin Black）
JOVI V50 Lite
配置：8GB RAM + 256GB 存储
颜色选项：黑曜石（Black Eclipse）/钛金（Titanium Gold）
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启