探讨全球一流理论片影院——一区二区：欧美电影盛宴，解读艺术与商业的交融之道，活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生学习手记｜“让文明的灯塔照耀人类前行的正道”当地时间29日，美国马萨诸塞州联邦地区法院批准了哈佛大学对法院提出的发布初步禁令的请求，“叫停”特朗普政府取消哈佛大学招收外国学生资质的政策。
将电影这一独特的艺术形式与商业相结合，是全球一流理论片影院——一区二区在观众心中树立起来的独特地位。一区二区作为好莱坞电影的两大热门区域之一，它们不仅在技术、制作工艺和市场反响上都达到了极高的水准，更是在艺术与商业之间找到了一种深度融合的独特方式。
从技术角度来看，一区二区的电影院环境独具特色。无论是高清晰度的银幕、先进的音响系统还是舒适的座椅布局，无不展示了电影创作者对细节的极致追求和对观众体验的精心设计。数字化放映设备的应用，如3D、4K等技术手段，使观众能够身临其境地感受电影的魅力，进一步强化了观影体验的深度和广度。
一区二区的影片种类丰富，涵盖了各种风格和类型的电影，既有史诗巨制如《星球大战》系列、《阿凡达》等科幻题材的大片，也有浪漫爱情故事如《泰坦尼克号》、《罗马假日》等历史题材的经典之作；有动作冒险片如《速度与激情》系列、《碟中谍》系列等惊险刺激的犯罪剧情，也有温馨家庭喜剧如《疯狂动物城》、《寻梦环游记》等温暖人心的家庭情感剧。这种多层次、多类型的内容选择，既满足了不同观众的需求，又让一区二区成为引领影坛潮流的重要力量。
一区二区的影片制作精良，展现了好莱坞电影工业的核心竞争力。其中，导演和编剧的才华、演员的演技以及特效团队的技术水平，都是推动一部电影成功的关键因素。他们通过巧妙的构思和细腻的情感描绘，构建出引人入胜的故事背景和角色塑造，让观众在欣赏电影的过程中，仿佛置身于故事之中，与主角们产生共鸣。
一区二区的电影并非一味追求商业上的成功，而是始终坚持以艺术为核心，兼顾商业效益。许多经典影片，比如《教父》、《肖申克的救赎》等，虽然在票房上表现平平，但在艺术评论和社会讨论中却占据了重要位置，成为了一种真正的精神遗产。这充分证明，艺术与商业并不是零和游戏，相反，它们相辅相成，共同构成了电影产业发展的双轮驱动。
一区二区也在不断探索新的商业模式和发展路径。一方面，它们通过创新的放映模式（例如会员制、无票售卖）、线上线下互动营销等方式，吸引更多的年轻观众，扩大市场份额。另一方面，它们积极拥抱互联网和大数据时代的变革，推出在线购票、预告片观看、用户评价等功能，增强与观众的互动，提升用户体验，从而实现利润最大化。
一区二区以高度的艺术性和商业性完美结合，成为了全球一流理论片影院的代表。它以其独特的观影体验、丰富的影片内容、精良的制作技术和多元化的商业模式，为人们提供了多元化、个性化的电影观赏选择，同时也对电影艺术的发展产生了深远影响，被誉为是一部“艺术与商业的交融之道”。在未来，随着科技的进步和观众需求的变化，一区二区将不断创新，继续引领电影产业向更高层次发展，为世界各地的电影爱好者提供更为优质的视听享受。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)
6月10日，是联合国“文明对话国际日”。“文明对话国际日”由中国提议设立并在第78届联合国大会上协商一致通过，这再次表明习近平总书记提出的全球文明倡议得到国际社会广泛响应，体现了世界百年变局中的人心所向。
在人类共同居住的星球上，有200多个国家和地区、2500多个民族、超过80亿人口。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明。什么才是不同文明之间的正确相处之道？习近平总书记给出答案：“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”
习近平总书记历来重视交流对话对于人类文明的重要意义，早在地方工作时，就着力推动不同文明间的交流互鉴——
在福建，促成福州与美国塔科马结为友好城市；在浙江，部署指导浙江走出国门举办文化活动，让中式美学邂逅法式浪漫；在上海，关心推进世界博览会筹办工作……
今年全国两会期间，在江苏代表团参加审议时，习近平总书记回忆起一段往事：“我在浙江工作的时候，推动了杭州和意大利维罗纳两个‘爱情之都’的友好交流。杭州有梁祝、白蛇传，维罗纳有罗密欧和朱丽叶。”
跨山越海，不同文明里的爱情故事，诠释着人类共通的美好情感。两座城市之间的交流佳话，也是不同文明之间平等相待、相互欣赏、美美与共的缩影。
党的十八大以来，从主场外交到出国访问，习近平总书记一次又一次向世界阐述中国的文明观，在联合国教科文组织总部、亚洲文明对话大会、中国共产党与世界政党高层对话会等场合，作出一系列深刻论述——
“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”“只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力”“人类历史不会终结于一种文明、一种制度”……
“我访问过世界上许多地方，最喜欢做的一件事情就是了解五大洲的不同文明，了解这些文明与其他文明的不同之处、独到之处，了解在这些文明中生活的人们的世界观、人生观、价值观。”在推动构建人类命运共同体的宏伟实践中，习近平总书记倡导弘扬全人类共同价值，提出全球文明倡议，倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观。念兹在兹，身体力行。
在埃及卢克索神庙，同塞西总统共忆中埃文明交流的源远流长；在法国尼斯海燕别墅，同马克龙总统纵论中国古代先贤和欧洲文艺复兴；在希腊雅典卫城博物馆，同时任希腊总统帕夫洛普洛斯探讨中国儒家民本思想与古希腊人本主义的共通之处……中国国家元首的一场场别具韵味的“文化外交”，让世界感受到“和而不同、和合共生”的开阔胸襟，体悟到“美人之美、美美与共”的和美之谊。