传统手艺传承!东北BB老太太的民俗技艺展示，原创 扒了100部爆款短剧，我们发现爱女是短剧的谎言活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生雷军透露，截至今年4月底，玄戒累计研发投入已经超过了135亿人民币。目前，研发团队已经超过了2500人，今年预计的研发投入将超过60亿元。他相信，这个体量，在目前国内半导体设计领域，无论是研发投入，还是团队规模，都排在行业前三。雷军表示，如果没有巨大的决心和勇气，如果没有足够的研发投入和技术实力，玄戒走不到今天。
《东北BB老太太的民俗技艺展示：传统手工艺的瑰宝与文化传承》
坐落在东北地区的一座古老村落，孕育出了一群淳朴而独具特色的民间艺术家。其中，一位百岁老人，以其独到之处，将千百年来流传下来的东北地区非物质文化遗产——BB老太太的民俗技艺展现在世人面前，让人们在了解这座土地上文化的精髓的也见证并领略了历史和岁月的痕迹。
BB老太太，这位居住在这个小村庄里的东北老太太，曾是村子里最受欢迎的家庭主妇，她以制作美味可口的东北特色小吃闻名于世，这些美食在当地的餐桌上常常成为一道独特且具有地方特色的风景线。随着社会的发展和年轻人生活方式的变化，BB老太太的饮食技能逐渐被遗忘，她的手工制作技艺也因此渐行渐远。
尽管如此，她的民间艺术并没有因此衰败。反而，在这一特定的历史背景下，BB老太太以其精湛的手艺和丰富的文化底蕴，通过短视频、照片以及各种形式的民俗表演，将传统的民族技艺展现得淋漓尽致。每一场表演都会让观众沉浸在一种独特的文化氛围中，仿佛穿越回那个年代，亲眼目睹那些曾经鲜活的生活场景，感受那份对家乡乡土文化的深深热爱和敬仰。
如今，每当有人来到这个小镇，特别是那些年长的游客，他们一定会被BB老太太精心准备的传统食品、雕刻精美的民间艺术品以及生动活泼的民俗表演所吸引，纷纷驻足欣赏，感叹其技艺之精湛、文化之厚重，同时也为传承这份珍贵的文化遗产而感到自豪。正如著名作家余华所说：“只有真正理解我们的传统，才能保护好它们，让它们继续传下去。”
这就是东北地区的BB老太太，一个用双手和智慧打造出的独特民俗技艺展示者。在这个特殊的地理位置下，她的故事成为了当地文化和记忆的一部分，同时也见证了中国传统手工艺在时代的变迁中的顽强生命力。每一处民俗展览，都是一场关于历史、文化、技艺和情感的交织演出，向人们传递着东北地区对于传统技艺的尊重与热爱，以及对于未来世代的一种期待和希望。在这个充满活力与生机的民间艺术世界里，每个人都可以发现属于自己的那片瑰宝，体验那份来自历史的醇厚和生活的力量。
短剧“虐女”，再次被摆上台面。
5月底，一位短剧女演员连续发布多条微博揭露短剧行业现状，包括但不限于戏内大量台词、情节荒诞夸张，自己还要遭受绑架、摁头、掐脖子等“虐女”戏份折磨；戏外自己付出了成倍于男演员的时间、精力，但光速涨粉的是“施暴”的男演员，两相境遇大为不同，这迅速引发行业及观众热议。
综合红果、WETURE等多个榜单，毒眸选取分析了韩雨彤、柯颖、马秋元、王格格、徐艺真、余茵、杨伊璐、赵佳、赵夕汐等十余位头部短剧女演员出演的100余部短剧，发现“虐女”情节的确以不同程度、不同形式存在着，有些是以女弱烘托男强，有些则成了“大女主”逆袭翻身的必需品。
虽然从目前的观众反应来看，“虐女”依旧行之有效，但也有不少观众对此类情节感到乏力，行业内嗅觉灵敏的上游制作公司也开始改变创作思路，从“虐女”到女女联合共同“虐男”。
问题的出现与对应的快速改变，可以说是短剧行业快速发展的一体两面。好的方面在于短剧高度工业化的发展水平可以快速捕捉用户喜好的改变从而在制作层面快速跟上。相对负面的情况则在于对爆款的迷信以及追求高产出的特性，让短剧在“虐女”的创作泥潭中无法自拔。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)