揭秘葫芦里为何藏着千金良药：《葫芦里面》影片科普你的百度百科知识，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？中国足协要指导“苏超”？有关部门：没有的事！面向老年长者，中国人寿集团旗下广发银行针对备老人群资金积累需求，提供在广发银行开立个人养老金资金账户，最高可获得288元福利金活动，同时聚焦养老客户金融康养需求，推出“养老优选”产品线，开展“养老专属自在卡”“长者饭堂”等优惠活动。资产公司所属国寿安保基金开展“金融文化谱新篇 养老金融知多少”线上投资者教育互动活动，并通过支付宝等平台开展专场直播，提供“趣味教投+抽奖福利”。养老险公司重点推荐多款优质商业养老金产品，并通过“时光存折”互动选择游戏，积极推进商业养老金知识科普宣传。国寿健投公司全面提升“吃住医护乐学游”养老服务体系，从安全、餐饮、医疗保健、文娱活动、管家服务、心理咨询、社区管理及教育培训等八大核心服务出发，丰富养老社区活动内容，同时老年长者也可通过“国寿嘉园康养优选”小程序体验养老社区短住、体验类产品服务。
以下是一篇关于《葫芦里面》影片科普其蕴含的百度百科知识的文章：
在电影《葫芦里面》中，主人公李四郎（扮演者吴京饰演）通过一种名为“葫芦”的道具——一个形状像葫芦的药物盒，成功解救了一个被悬赏千金的神秘女子。这个神奇的药品盒不仅是一种古老的中药配方，更隐藏着一段惊心动魄的历史和传说。下面，让我们一起揭开这部影片的秘密，探索它背后所蕴含的百度百科知识。
我们来看看“葫芦”作为剧中关键道具的身份。据历史记载，中国古代有一种叫做“葫芦”的植物，通常生长于中国南方地区，特别是江南一带。这种植物的果实可以榨汁或入药，具有清热解毒、利尿消肿、止咳平喘等多种功效。其中，葫芦中含有多种生物活性物质和天然化学成分，如葫芦素、皂苷等，被认为具有很高的药用价值和保健效果。这些特殊的化学成分在解救主人公时发挥了至关重要的作用，使其得以摆脱困境并找到线索揭示了事情真相。
让我们深入探讨一下“千金良药”这一概念。在中国传统文化中，医药学一直被视为一门神圣而崇高的学科，被誉为“国之瑰宝”。在《葫芦里面》的故事中，主人公李四郎以千金悬赏为诱饵，企图利用药物盒中的珍稀药物获取财宝，这无疑是对中国传统医药的严重侵犯和亵渎。李四郎看似贪婪的动机在解开谜团后却逐渐转变成了对历史真相的探寻。他相信，只有解救出被悬赏的女子，才能还原历史的真实面貌，并以此来揭露那些不为人知的罪恶行为。
影片中的“葫芦”药物盒不仅承载着古代中医药学的智慧，同时也包含了中华民族悠久的历史与文化。它象征着人们对医学、自然、历史、社会等领域深度的认知和理解，反映了中国传统文化中尊重传统、崇尚科学的价值观。这部影片也为我们展示了中国传统文化的魅力和影响力，让现代观众在欣赏影视艺术的也能从中汲取到深刻的文化内涵。
《葫芦里面》这部影片通过对主人公李四郎破解“葫芦”秘密的过程进行深入剖析，展现出了中国传统文化的独特魅力。通过讲述这样一个富有深意的医疗事件，它不仅揭示了古老中医文化的奥秘，还体现了人们对正义、道德、历史的责任和对美好生活的追求。这部影片的科学性和文化性完美融合，既展现了中国人深厚的历史底蕴，又彰显了当代中国文化的精神风貌，无疑是一部值得我们深入研究和传承的重要作品。在未来的电影创作中，我们将有更多的机会借助现代科技手段，将传统文化元素融入到现代电影创作之中，以期更好地弘扬中华优秀传统文化，推动中国电影事业的发展。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
江苏新闻消息，近期，网上有人发帖称：“苏超”直接跟中国足协正面杠上了！足协说要派人指导运营，江苏足协直接搬出“这是文旅项目”当挡箭牌，明摆着不买账。
6月10日，江苏台记者向江苏有关部门核实此事， 对方回复：没有的事，假的。
今年5月10日下午，以“城市荣耀，绿茵争锋”为主题口号的2025年江苏省城市足球联赛开幕式在镇江体育会展中心体育场举办。省长许昆林出席。
江苏省城市足球联赛由省体育局与各设区市政府联合主办，各设区市体育局、省足协和省体育产业集团共同承办，全省13个设区市分别组建1支代表队参加比赛。共有516人获得参赛资格，球员年龄最大40岁、最小16岁，平均年龄24.09岁，多元的队伍力量彰显江苏足球运动的广泛参与性和蓬勃活力。 联赛于5月至11月举行，分为常规赛和淘汰赛两个阶段。通过城市间的精彩角逐，让足球成为传播城市文化、促进体育消费的载体，打造“体育+城市”融合发展的全新联赛典范。
尽管“苏超”各队球技水平无法与中超、中甲等职业联赛球队相比，但比赛的对抗激烈程度和体育竞技精神，却吸引了无数观众，一票难求。