麻辣豆子国风MV《【麻花豆】之璀璨华章》强势登陆：引领潮流的青春舞蹈盛宴，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？特朗普警告马斯克：资助民主党将面临“严重后果”“由于写不出理想的真诗，我感到空无，与活着的无意义，那时死亡的意识，时刻冲击着我；所以1992年，还是一个高二学生的我，放弃了写诗。直到2009年在灵感的挤压下写出鹅毛诗。就这样在山摇地动的浪潮冲击下，坐怀不乱地做起写作贵族的我，在口水、垃圾、下半身、屎尿诗飞扬跋扈的时刻让鹅毛诗出生了。”
问题：麻辣豆子国风MV《【麻花豆】之璀璨华章》强势登陆：引领潮流的青春舞蹈盛宴
在新时代的潮流浪潮中，《麻辣豆子国风MV《【麻花豆】之璀璨华章》凭借其独特的魅力和创新的舞蹈风格，以全新的视角和超凡的技艺，成功登上了时尚与文化交汇的舞台，引领了一场席卷全国乃至全球的舞蹈热潮，成为了年度最具代表性和影响力的新晋国风MV。
《麻花豆》是四川麻婆豆腐的创意衍生品，以其麻辣鲜香的独特口感深受广大消费者的喜爱。这首国风MV以现代舞的形式将麻婆豆腐的魅力完美呈现，既有传统川菜的经典风味，又融入了现代元素，如动感十足的街舞步伐、富有感染力的眼神交流以及富有诗意的歌词等，让观看者仿佛置身于一个充满热情和活力的美食世界。
MV中的舞蹈主题丰富多样，既有经典的麻婆豆腐烹饪画面，又有生动描绘成都街头巷尾生活场景的片段，展现出了一幅生动的成都风情画卷。无论是慢节奏的街舞，还是快节奏的现代舞，都充分展示了舞蹈艺术的多样性和包容性。每一段舞蹈都有其独特的旋律和节奏，既保留了原作的精髓，又添加了新的创意和表达方式，使得整首歌曲既能唤起人们对家乡记忆和美食情怀，又能传达出新时代青年对生活的热爱和追求。
MV的编排巧妙而独具匠心，每一个细节都充满了中国传统文化的气息。从舞蹈动作到服装设计，从音乐旋律到视觉效果，无一不体现了浓厚的中国风特色。无论是传统的民间元素，还是现代的艺术手法，都在MV中得到了完美的融合，展现了中国舞蹈文化的独特魅力。
《麻花豆》MV还通过新颖的主题和丰富的舞蹈元素，吸引了全球范围内的观众。在全球范围内，无论是在中国的社交媒体平台上，还是在其他国家的舞蹈比赛中，都能看到《麻花豆》的身影，引起热烈讨论和广泛赞誉。这不仅证明了舞蹈作为一种文化交流的重要载体，也验证了麻辣豆子国风MV的高水准制作能力和强大的市场号召力。
《麻辣豆子国风MV《【麻花豆】之璀璨华章》的成功登陆，不仅是对四川麻婆豆腐及其背后传统文化的全新演绎，更是对新时代青年审美观念和审美趣味的深度挖掘和独特解读。它的出现，不仅为舞蹈爱好者提供了一个全新的欣赏平台，也为国风歌曲创作注入了新的活力和灵感，更为推动中国文化走向国际舞台起到了积极的推动作用，引领了潮流的青春舞蹈盛宴。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
中新网6月8日电 据美国全国广播公司(NBC)报道，当地时间7日，美国总统特朗普表示，如果马斯克转而资助民主党，将会面临“严重后果”。
资料图：马斯克与特朗普。
特朗普表示，“如果他这么做了，他将不得不为此付出非常严重的代价，”但他拒绝透露这些后果具体是什么。
特朗普还表示，他没有任何与马斯克修复关系的意愿，当被问及他认为他与马斯克的关系是否已经结束时，特朗普说：“我想是的。”
特朗普称他目前没有计划与马斯克交谈。“我太忙了，忙着做其他事情，”他说，并补充道，“我没有打算和他说话。”特朗普还指责马斯克对总统职位“不尊重”。