潘甜甜：911制片厂璀璨制作人的传奇故事：果冻传媒的瑰宝与创新历程，2025年“汉语桥”世界大学生中文比赛全英大区赛举行总决赛香港导演林奕华：梁祝舞台剧的“专”“转”“传”5月26日，外交部发言人毛宁主持例行记者会。东京电视台记者提问，日本和歌山县冒险世界游乐园内目前饲养的4只大熊猫从日本返回中国的日期已经确定，外交部能否进一步介绍情况？未来是否有计划向日本租借新的熊猫？
高悬于美国纽约中央公园的摩天大楼上，一枚枚熠熠生辉的光影作品，如潘甜甜手中的“果冻传媒”品牌广告片，见证了这个品牌的璀璨制作人——潘甜甜传奇的一生。潘甜甜，一个911制片厂璀璨制作人的传奇人物，以其独特的视角、创新的理念和坚韧不拔的精神，用果冻传媒的瑰宝与创新历程，谱写了中国数字营销行业的华章。
出生于艺术世家的潘甜甜，在家庭熏陶下从小就对电影产生了浓厚的兴趣。她曾就读于北京电影学院，师从著名导演张艺谋，并以优异的成绩毕业。毕业后，她进入九一1制片厂成为一名演员和制片人。在那里，她不仅学会了如何捕捉镜头下的情感和世界，更深入了解了电影制作的基本流程和技巧。在潜心钻研的潘甜甜逐渐开始思考如何将她的个人兴趣和创意与商业需求相结合，开启了她在中国数字营销领域的探索之路。
果冻传媒是潘甜甜在九一1制片厂时创立的一个专业数字营销公司，专注于为各类品牌提供全方位的品牌推广服务。她的公司在成立之初，就凭借其独特的产品理念和精准的市场定位，迅速在市场上崭露头角。正是这种创新精神和敏锐洞察力，让潘甜甜的公司得以在激烈的市场竞争中脱颖而出。她的产品“果冻冰淇淋”，以其新颖的设计和口感吸引了大量年轻人的关注，成功地推动了产品的销售和品牌知名度的提升。
为了进一步发展，潘甜甜带领团队研发了一系列创新的数字营销策略。她不仅关注产品的线上销售，还积极开拓新媒体平台和社交媒体营销，通过短视频、直播等形式，与消费者进行深度互动，提升品牌形象和用户黏性。她还借助大数据和人工智能技术，实现精准投放和数据分析，帮助品牌更好地理解并满足消费者的个性化需求，提高转化率和收益。
潘甜甜的故事告诉我们，无论是在演艺事业还是在数字营销领域，都需要有敢于创新和勇于挑战的精神。只有这样，才能在瞬息万变的市场环境中保持领先地位，创造出属于自己的竞争优势。她也强调了团队合作的重要性。作为一个成功的制片人，她深知单打独斗往往难以取得实质性的成果，而良好的团队协作则是实现这一目标的关键。她始终坚持以人为本，鼓励员工积极创新，共同创造属于企业文化的辉煌。
潘甜甜的“果冻传媒”品牌，不仅是她的个人才华和创造力的结晶，更是中国数字营销行业的重要瑰宝。她在911制片厂的璀璨职业生涯中，不仅塑造了果冻传媒的形象，更以创新的精神和卓越的能力，引领了中国数字营销行业的风潮，为中国企业在全球竞争中赢得了宝贵的竞争优势。潘甜甜的传奇故事，向我们揭示了一个制片人如何在追求梦想的过程中，不断求索、努力奋斗，最终成就了自我价值的最大化的道路。
6月5日，在英国伦敦举行的“汉语桥”世界大学生中文比赛全英大区赛总决赛上，来自伦敦大学亚非学院的何露思进行中华才艺表演。
第24届“汉语桥”世界大学生中文比赛全英大区赛总决赛5日在伦敦举行。
新华社记者 李颖 摄
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6月5日，在英国伦敦举行的“汉语桥”世界大学生中文比赛全英大区赛总决赛上，来自谢菲尔德大学的魏汐玥进行中华才艺表演。
第24届“汉语桥”世界大学生中文比赛全英大区赛总决赛5日在伦敦举行。
新华社记者 李颖 摄
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6月5日，在英国伦敦举行的“汉语桥”世界大学生中文比赛全英大区赛总决赛上，来自利物浦约翰摩尔斯大学的赛恩进行演讲。
第24届“汉语桥”世界大学生中文比赛全英大区赛总决赛5日在伦敦举行。
新华社记者 李颖 摄
为什么梁祝总能衍生“永远少年”的精神力量？
文 | 林奕华
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
以上是今年上海高考的作文题目，适逢《梁祝的继承者们》舞台映画同期公映，戏剧与现实相互对照，我便就地取材，借它打开剧院与观众的话匣子。
没有谁没经历考试。我读过张爱玲的《半生缘》，当男主角对女主角示爱之后，她这样写他的心情：“这世界上忽然照耀着一种光，一切都可以看得特别清晰，确切。他有生以来从来没有像这样觉得心地清楚，好像考试的时候，坐下来一看题目，答案全是他知道的，心里是那样地兴奋，而又感到一种异样的平静。”从小到大，让我“坐下来一看题目，答案全是知道的”那一科，就是作文。
可能太享受作文的考试了，到了不用考试，还是爱出题目给自己想想写什么，怎么写。比如，在2014年的高考时节，我就出了一条题目考自己：试论述梁山伯与祝英台作为民间传说，放在21世纪，于当代年青人有何意义？
梁山伯与祝英台，不是以作者书写传世的名著，它是民间口口相传的传奇，历来版本除了以相同的人物与时代背景为依归，故事与体裁可以大异其趣。直至近代，它的传播，主要通过电影、电视剧和唱片等影音媒介。
我是先遇上创作于1958年的梁祝小提琴协奏曲，在同一年，又邂逅拍摄于1963年的黄梅调电影。它们双双出现，仿佛是为了促成我（少年的）与我（成年的）结下一生的不解缘。那年我14岁，正值寻找学校，寻找同学，寻找兴趣，寻找罗曼史的阶段，梁祝的故事，正好为未知造就方向感，隐约中觉得，世上最罗曼蒂克的事情，莫过于从混沌、懵懂走向启蒙。过程是个人的，也是人与人之间的。
就是这样，我由听梁祝故事的人，渐渐成了讲梁祝故事的人。也是在身份与角度的转变上，带来创作的动因，为什么梁祝总能衍生“永远少年”的精神力量？